	열 번째 이야기

사무엘

그들의 말을 들어주어라 (1사무 8,4-10; 9,15-17)

♣ 학습 목표

1. 이스라엘 백성들은 보이지 않는 하느님을 배척하고, 눈에 보이는 왕을 요구하지만 하느님께서는

백성들의 무리한 요구조차 들어 주시는 분이심을 안다.

2. 하느님의 말씀에 귀 기울이는 사무엘처럼 하느님의 말씀을 잘 듣기 위해 깨어 있는 모습으로

살아가도록 한다.

♣ 준비물

• 교  사 - 교재, 교안, 성경, 필기도구, 출석부

• 어린이 - 교재, 성경, 필기도구

♣ 환 영

친구들 한 주간 동안 잘 지냈나요? 이렇게 건강한 모습으로 다시 만나게 되어서 반가워요. 룻과 나오미와 보아즈처럼 주변 친구들에게 좋은 이웃이 되어 주었나요? 어떻게 하느님의 사랑을 실천했는지 이야기 해볼까요? (※ 이야기를 들어본다)

한 주 동안 모두 좋은 이웃이 되어 주었네요. 하느님도 분명히 기쁘셨을 거에요.

오늘도 즐겁고 재미난 교리시간이 될 수 있도록 마음을 모아 시작기도를 합시다. 모두 기도 손.

♣ 시작 기도

＋성호경

주님의 가르침은 완전하여 생기를 돋게 하고 주님의 법은 참되어 어수룩한 이를 슬기롭게 하네.

주님의 규정은 올발라서 마음을 기쁘게 하고 주님의 계명은 맑아서 눈에 빛을 주네.

주님 당신 앞에 드리는 제 입의 말씀과 제 마음의 생각이 당신 마음에 들게 하소서.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘.

＋성호경

♣ 도입

교재의 그림을 함께 볼까요. 한 사람은 무릎을 꿇고 손을 펴고 있고, 그 사람 머리 위에 무엇인가 부어주고 있는 사람이 있네요. 뒤에 있는 사람들은 뭔가 따지는 것 같기도 한데, 무슨 일이 벌어지고 있는 것일까요? 성경 본문을 함께 읽어 보면 알 수 있겠지요? 함께 읽어 볼까요?

♣ 말씀을 읽어요 (1사무 8,4-10, 9.15-17)

빈칸에 들어 갈 말씀이 무엇인지 적어봅니다. 다 적었으면 함께 읽어 보아요.

사무엘은 자기한테 임금을 요구하는 백성에게 주님의 말씀을 모두 전하였다.

다시 그림을 살펴보세요.

무릎을 꿇고 있는 사람은 사울이었고, 사무엘이 사울에게 기름을 붓고 있는 장면이었어요. 당시 유다인들은 특별한 신분의 사람에게 기름을 부어 성별했어요. 성별은 거룩한 구분이라고도 할 수 있겠는데요, 기름을 붓고 성별한 것은 하느님의 힘을 부여하기 위해서였다고 해요. 그래서 ‘기름부음’을 받은 사람은 하느님과 ‘특별한 관계’를 맺은 것으로 간주되었다고 해요.

그럼 문제들을 함께 풀어보면서 기름을 부어주는 사람은 누구이고, 기름부음을 받아 하느님과 특별한 관계를 맺은 사람은 누구인지 알아보도록 해요.

♣ 말씀을 공부해요

1. 이스라엘 원로들이 사무엘에게 청한 것은 무엇인가요?

- 이스라엘을 통치할 임금을 세워 달라고 요구하였다.

판관의 직무를 수행하던 사무엘은 나이가 많아져서 자신의 아들들을 판관으로 세웠어요. 그런데 아들들은 사무엘처럼 공정한 판관이 되지 못하고, 뇌물을 받고 이익을 챙기는 등 백성들의 불만을 사게 되었어요. 그래서 백성들은 사무엘에게 판관 대신 이웃 나라들처럼 임금을 세워 나라를 통치할 수 있게 해달라고 사무엘에게 청하였어요. 백성들이 임금을 요구한 그때는 이스라엘 주변 나라에서 왕정이 시작되는 시기였어요. 필리스티아인들의 계속되는 괴롭힘이 이스라엘에 왕이 없기 때문이라 생각한 이스라엘 백성들은 한시적으로 그들의 문제를 해결해주는 판관 대신 계속해서 자신들의 안전을 지켜줄 왕을 요구하게 된 것이지요. 백성들의 요구를 들은 사무엘은 기분이 언짢았어요. 사실 백성들의 요구는 자신들을 돌보아주시는 하느님을 배척하고 눈에 보이는 임금을 달라는 요구였어요. 사무엘은 하느님께 기도를 드렸어요. 하느님은 사무엘에게 백성들의 요구를 들어주라고 말씀하셨어요. 그리고 하느님께서 그들에게 정해주신 왕을 통해 하느님의 보살핌을 계속 이어가시려고 해요.

그럼 당시 왕정시대와 관련된 Tip을 함께 보도록 해요.

♣ 구약 Tip - 왕정시대의 시작(진정한 임금은 누구인가?)

백성들이 사무엘에게 왕을 요구하자 하느님께서는 이를 허락하셨어요. 이제 이스라엘은 왕정시대가 시작되었어요. 왕이 다스리는 시대가 된 것이지요. 그런데 이스라엘은 어느 한 인간(임금)의 백성이 아니라 ‘하느님의 백성’이어야 한다는 것을 잊지 말아야 해요. 임금은 백성들을 다스리는 절대자가 아니라 하느님의 뜻을 펼치는 도구이기 때문이에요.

사무엘기에는 반대되는 두 임금의 모습이 나오는데, 바로 사울과 다윗이에요. 먼저, 이스라엘의 첫 왕인 사울은 자신의 뜻을 펼치며 스스로 임금이 되고자 하였기에 늘 불안했어요. 그런데 다윗은 자신이 ‘하느님의 종’이라는 사실을 잊지 않고, 하느님의 뜻을 먼저 선택하는 참 신앙인의 모습을 보여주었기에 지금까지도 이스라엘의 위대한 임금으로 기억되고 있답니다. 반대되는 두 임금의 모습을 통해 진정한 왕이 누구인지 알 수 있겠죠? (참조「구약성경 통권노트」, 김혜윤)

2. 하느님께서 사무엘을 통해 이스라엘에게 보내주신 첫 임금은 누구일까요?

- 사울

하느님께서 이스라엘에 첫 번째로 보내주신 왕은 ‘사울’이었어요. 힘센 용사이자 잘생기고 키도 큰 사람이었어요. 사무엘은 하느님의 말씀에 따라 사울에게 기름을 부어 그를 왕으로 세워주어요. 하느님께서 눈여겨보시고 그를 선택하여 왕으로 세워주셨음에도 사울은 하느님을 완전히 신뢰하지는 못했던 것 같아요. 함께 Tip 을 보며 사울이 어떻게 왕직을 수행했는지 살펴보도록 해요.

♣ 구약 Tip - 사울

사울은 이스라엘의 첫 번째 임금으로 추대되었지만 진정한 의미에서 임금의 권한을 행사하지는 못했어요. 그리고 용감한 전사로서 여러 차례 전투에서 승리를 거두지만, 변덕스럽고 급한 성격과 조직력의 부족에 이스라엘을 통일시킬 수 있을 만큼 강력한 지도력을 발휘하지도 못했어요.

게다가 사울은 두 가지 잘못을 저질렀어요. 하나는 사제도 아니면서 제사를 바친 것(1사무 13, 8-14)이고, 다른 하나는 아말렉을 완전히 쳐부수고 아무것도 남겨 놓지 말라는 하느님의 명령을 어기고 아말렉 임금 아각과 기름지고 튼튼한 양과 소들을 살려둔 것입니다. 그 때문에 주님께서는 사울을 저버리시고, 사무엘도 사울에게 실망하여 다시는 그의 얼굴을 보려하지 않았습니다(1사무 15장 참조). (참조 「성서인물」, 정태현)

하느님께서는 사울 다음으로 이스라엘에 다윗을 왕으로 보내주세요.

이스라엘 역사에 길이 남을 다윗 왕에 대해서는 11과 12과에서 다시 한 번 알아보도록 해요.

♣ 말씀을 생각해요

1. 사무엘처럼 하느님의 말씀을 잘 듣기 위해서 우리는 어떻게 해야 할까요?

- 기도해요

사무엘은 하느님의 말씀을 잘 들었어요. 사무엘은 어떻게 하느님의 말씀을 잘 듣게 되었는지 먼저 알아볼까요? 사무엘의 어머니 한나는 아이를 낳지 못하는 여인이었어요. 그래서 주님께 아이를 갖게 해 주신다면 주님께 바치겠다고 했어요. 그렇게 태어난 사무엘은 어린 시절부터 성전에 바쳐져서 스승인 엘리와 함께 지내며 기도하였어요. 그러던 어느 날 하느님께서 사무엘을 부르셨어요. 처음에 사무엘은 하느님이 자신을 부르는지 몰랐는데, 스승 엘리를 통해서 하느님께서 자신을 부르고 계심을 알게 되었어요. 그 뒤로 하느님께서는 사무엘을 통해 이스라엘에 당신을 드러내시고, 이스라엘은 사무엘을 통해서 하느님의 말씀을 듣게 되었답니다. 사무엘은 스승 엘리를 통해서 하느님께서 자신을 부르시는 소리를 알아들었어요. 지금 우리는 성당에서 미사나 교리를 통해서 하느님의 말씀을 들어요. 그리고 우리 친구들이 함께 읽는 성경을 통해서도 하느님의 말씀을 들을 수 있지요. 하느님의 말씀을 잘 알아듣기 위해서는 성경을 가까이 하고, 미사 시간에 귀를 기울이며, 교리시간을 충실히 보내는 것이 좋은 방법이기도 할 것이에요.

사람들의 요구에 언짢았던 사무엘은 어떻게 했지요? 그래요. 하느님께 기도했어요. 그리고 자신의 언짢은 마음은 전달하지 않은 채, 하느님의 말씀만 백성들에게 전했어요. 하느님의 말씀을 잘 듣는 또 하나의 방법은 기도하는 것이기도 하겠죠?

2. 백성들의 무리한 부탁도 들어 주시는 하느님의 모습에서 우리는 무엇을 느낄 수 있나요?

- 하느님의 사랑이요. 백성들이 원하는 돌보심을 주시는 분.

하느님은 늘 이스라엘 백성들을 지켜주시고 돌보아주셨어요. 그러나 어려움이 닥치면 믿음이 약한 백성들은 불안해하며 눈에 보이는 임금을 요구해요. 보이지 않는 하느님을 더 이상 믿지 못하는 백성들의 약함을 보시고, 하느님께서는 그들 눈에 보이는 임금을 보내주시어 이스라엘을 계속해서 돌보시려 해요. 백성들의 약함까지도 받아 안으시고, 백성들의 눈높이에 맞춰서 돌보아 주시는 분이 바로 하느님이세요.

우리 역시 이스라엘 백성들의 모습과 많이 닮아 있어요. 우리도 눈에 보이지 않는 것을 믿고 따르기 보다는 눈에 보이는 것에 더 마음을 쏟곤 하지요. 그런 우리 역시 하느님께서는 사랑스러운 눈으로 바라보시며, 우리가 알아 챌 수 있는 다양한 방법들을 통해 우리를 돌보아 주시고 계시 답니다. 항상 우리들을 지켜주시는 하느님의 크신 사랑을 잊지 않도록 노력하며, 이렇게 우리를 사랑하시는 하느님의 사랑을 이웃들에게도 전할 수 있도록 노력해 봐요.

♣ 말씀과 놀아요

왼쪽에 있는 수식을 완성해서 나오는 답의 번호에 줄 긋기를 해 볼까요? 먼저 선택된 순서대로 나열해 말씀을 완성해 보세요. 다 같이 완성된 말씀을 적고 읽어 볼까요?

사무엘은 “우리를 통치할 임금을 정해 주십시오”하는 그들의 말을 듣고

마음이 언짢아 기도 하였다”(1사무 8,4).

백성들의 요구에 언짢음에도 하느님께 기도하는 사무엘의 모습이지요.

♣ 말씀을 실천해요

오늘 교리 재밌었나요? 어떤 상황에서도 하느님께 기도하는 사무엘의 모습이 인상적이지요? 이번 한 주 동안, 우리의 나약한 믿음에도 돌봐주시는 하느님을 생각하며, 사무엘처럼 어떤 일이 생기더라도 하느님께 먼저 기도하는 친구들이 되어보도록 해요.

마침기도 할거예요. 모두 이스라엘 백성이 되어, 하느님께 노래하는 마음으로 천천히 두 번 반 복 할게요.

♣ 마침 기도 (시편 33,12-15)

＋성호경

행복하여라, 주님을 하느님으로 모시는 민족 그분께서 당신 소유로 뽑으신 백성!

주님께서는 하늘에서 살피시며 모든 사람들을 바라보신다.

당신 머무시는 곳에서 굽어보신다, 땅에 사는 모든 이들을.

그들의 마음을 다 빚으시고 그들의 모든 행위를 헤아리시는 분이시다.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘.

＋성호경

♣ 교사 TIP

1) 왕정 도입의 시대적 배경

판관 시대가 종식될 무렵은 지중해 연안의 주변 국가들에서 절대 왕정 체제가 구축되고 있을 즈음이었다. 이러한 분위기 속에서 이스라엘의 지파 동맹 체제 역시 점차 위기를 맞게 되었다. 당시 이스라엘은 중앙 성소인 실로를 중심으로 동맹이 결속되어 있었고, 그들의 실제적인 군주는 하느님이었다. 난시에는 일시적으로 판관이 등장하여 문제를 해결하기도 했지만 그들은 임무를 완수하면 다시 보통 사람으로 돌아가곤 하였다.그러던 중 기원전 11세기 후반에 중앙 성소가 파괴되는 사건이 일어났다. 철기무기로 무장한 필리스티아 전투 요원들이 에벤 에제르 전투에서 계약 궤를 빼앗은 것이다(1사무 4장). 이후 그들은 이스라엘 중앙 지역에 주둔하며 이스라엘을 괴롭혔고, 이러한 충격적 사건이 일어나자 이스라엘은 이 문제의 원인을 몇 가지로 분석하게 되었다.

첫째, 이스라엘인들은 주변 국가들의 강력해진 힘이 왕정 제도의 도입 때문이라고 판단하여 강력한 왕정 체제를 요청하게 되었다. 둘째, 농경 사회의 도입으로 생겨난 사회적 변화는 계급과 신분, 빈부의 격차를 발생시켰고, 그 결과 사회적 불평등이 야기되었던 것도 문제 중의 하나였다. 셋째, 올바른 지도자의 부재도 중요한 요인이었다. 제사장이었던 엘리의 아들은 제사용 고기를 먼저 가로채고 성막에서 일하는 여인들을 겁탈하였는가 하면, 사무엘 아들들 역시 뇌물을 받고 재판을 해 줄 정도로 부패하였다. 그뿐만 아니라 이들이 저지른 만행들이 이스라엘 전 지역에 알려지게 되었다(1사무 2,11-17. 22-26; 8,3).

넷째, 지파 동맹의 한계를 들 수 있다. 지파 동맹은 일종의 지방 자치 제도였고 교통과 통신이 발달하지 못한 시대에는 더욱 그 한계를 드러낼 수밖에 없는 제도였다. 원활한 상호 교류가 불가능했기 때문이다. 비록 신앙으로 결속된 그들이었지만, 방언과 풍습, 정치적 견해와 이해관계에 있어서는 완벽한 일치를 이룰 수는 없었고, 결국 그들은 결속 대신 지파 간의 적대감과 분열이라는 지역감정만 쌓게 되었다. 벤야민 지파의 만행은 이러한 불화를 가속화시켰다(판관19-21장).

이러한 문제점들이 팽배해지던 시기에 왕정에 대한 문제는 대사회적 이슈로 등장한다. 결국 왕정 체제는 다윗에 의한 분명한 초석을 다지게 되는데 수도를 지정하고 궁궐을 건축하며, 계약 궤를 안치하는 등의 조치들은 행정과 종교를 통합하는 조직적 체제를 이루려는 것이었다. 이를 통해 다윗은 왕국의 기틀을 마련하였던 것이다.

(참조. 쉽게 풀어 쓴 구약성경, 김혜윤)

이스라엘 백성은 필리스티아의 조직적인 위협에 체계적으로 대항하기 위해 왕정을 요구한다. 사무엘이 이것을 주님께 아뢰자, 주님께서는 사무엘에게 이 요구를 들어주라고 하신다(8,1-22). 사무엘은 벤냐민 지파의 사울을 기름 부어(9,1-10,16) 이스라엘 최초의 임금으로 공식 선포한다(10,7-27). 사무엘은 임금의 권리와 의무에 대해서 설명하고 기록하여 야훼 앞에 보관해 두고(10,25), 사무엘은 고별사를 통해 백성들에게 왕권의 도리에 대해 일러주며 주님께 충실해야 나라가 보존됨을 들려준다(12,1-25). 사울은 암몬족과의 싸움에서 승리하고 사무엘과 함께 길갈에서 친교 제물을 바치며 왕정을 새롭게 다진다(11,1-5). 그러나 필리스티아의 싸움을 앞두고 길갈에서 스스로 번제를 드려 주님의 눈에서 벗어나기 시작한다(13,1-10). 그럼에도 불구하고 미크마스에서 필리스티아를 격퇴하여 궁지에 몰아넣었고, 잃었던 많은 영토를 되찾으며 왕위를 굳힌다(14,1-48). 그러나 사울은 아말렉과 그들의 재산을 전멸하라는 주님의 명령을 어긴다. 문책하는 사무엘에게 주님께 재물로 바치려고 가장 좋은 것을 살려서 가져왔다고 말한다. 그에게 사무엘은 “진정 말씀을 듣는 것이 제사 드리는 것보다 낫고 말씀을 명심하는 것이 숫양의 굳기름보다 낫습니다”(15,22)하고 이른다. 그러자 사울은 군사들이 두려워서 주님의 분부와 사무엘의 말을 어겼다고 고백한다. 사울의 불순종 때문에 주님께서 결국 그를 배척하신다(15,23-31). (참조. 성서사십주간, 역사서1)

2) 사무엘

사무엘이라는 이름을 히브리식 발음으로 읽으면 ‘쉐무엘‘이며 이는 ’하느님의 이름‘이라는 뜻을 지닌다.  그는 에프라임 산지에 살고 있던 레위 지파 사람 엘카나와 한나가 기도를 통해 얻은 아들이었다(1사무,1장 참조). 이러한 비범한 출생은 그를 모세에 견줄 만한 인물로 격상시키는 문학적 장치이기도 한데, 그래서인지 시편에서 사무엘은 모세와 아론에 견주어 지는 인물(시편99,6)로 여겨지며, 사도행전에서는 예언자의 효시(사도3,24)처럼 간주된다. 그는 라마를 비롯한 여러 곳에 예언자 학교를 세우고, 마지막 판관으로서 군사 지도자, 예언적 기능, 제사적 기능을 모두 수행 하였다. 판관이 동시에 수행했던 이 세 가지 기능은 왕정이 등장하면서 각각 행정상의 직분으로 세분화된다.

(참고. 쉽게 풀어 쓴 구약성경, 김혜윤)