	네 번째 이야기

야곱

씨름쟁이 야곱 (창세 32,23-30)

♣ 학습 목표

1. 씨름쟁이 야곱에 대해서 안다.

2. 야곱이 이스라엘로 바뀌는 과정을 알고 이스라엘의 시조가 됨을 안다.

3. 야곱의 믿음을 본받아 생활 속에서 실천하도록 이끌어준다.

♣ 준비물

• 교  사 - 교재, 성경, 출석부

• 어린이 - 교재, 성경, 필기도구

♣ 환 영

친구들~ 이렇게 건강한 모습으로 다시 만나서 반가워요. 한 주일동안 어떻게 지냈어요?

(※ 한 주일동안 지낸 이야기를 친구들과 나눠보세요.)

지난 시간에는 아브라함에 대해서 알아봤지요? 하느님께서 아브라함을 시험하신 것은 아브라함의 믿음을 확인하기 위해서였어요. 그리고 아브라함에게 축복을 내려주겠다 약속하신 것을 더욱 확고하게 하기 위해서이기도 했지요. 아브라함의 믿음을 보신 하느님께서는 많은 축복을 내려주시고, 그를 믿음의 조상이 되게 해 주셨다는 것을 잘 알게 되었을 거예요.

오늘은 어떤 인물이 우리 친구들을 기다리고 있는지 시작기도부터 먼저 하고 만나보기로 해요.

친구들 모두 기도 손!

♣ 시작 기도

＋성호경

주님의 가르침은 완전하여 생기를 돋게 하고 주님의 법은 참되어 어수룩한 이를 슬기롭게 하네.

주님의 규정은 올발라서 마음을 기쁘게 하고 주님의 계명은 맑아서 눈에 빛을 주네.

주님 당신 앞에 드리는 제 입의 말씀과 제 마음의 생각이 당신 마음에 들게 하소서.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘.

＋성호경

♣ 도입

오늘은 야곱이 친구들을 기다리고 있었네요. 아브라함이 하느님께 믿음으로 바쳤던 아들 이사악에게는 쌍둥이 아들이 있었는데 형의 이름은 에사우, 동생의 이름은 야곱이에요. 친구들은 야곱에 대해서 들어본 적 있나요?

(※ 친구들 이야기를 들어보신 후)

우와~ 잘 알고 있는 친구도 있네요. 모르고 있어도 괜찮아요. 지금부터 차근차근 알아 가면 돼요. 친구들 먼저 그림을 살펴보도록 해요. 야곱은 누구일까요? 야곱과 함께 있는 사람은 누구일까? 지금 두 사람은 무엇을 하고 있는 걸까요? 한 사람은 힘을 다해서 싸우고 있는데, 등을 보이는 사람은 왜 양 손을 들고 있는 걸까요? 그리고 도대체 이곳은 어디일까요?

(※ 그림을 보면서 아이들과 구체적으로 이야기를 나눠보세요)

그림이 무엇을 이야기하고 있는지 무척 궁금하지요? 성경을 읽어보면 무슨 그림인지 자세히 알 수가 있대요. 우리 성경말씀을 찾아보고 읽어보도록 해요.

♣ 말씀을 읽어요  (창세 32,23-30)

오늘 알아볼 인물이 야곱이니까 친구들 이름에 ‘ㅇ’이 들어간 친구가 먼저 읽어보고 그 다음엔 ‘ㄱ’이 들어간 친구들이 읽어보기로 해요.

(※ 성경을 두 번 읽은 후)

두 번 읽으니 말씀이 마음에 꽉 들어찼지요? 그러면 교리책에 있는 빈 칸엔 무슨 말씀이 들어가는지 적어봅니다.

네가 하느님과 겨루고 사람들과 겨루어 이겼으니,

너의 이름은 이제 더 이상 야곱이 아니라 이스라엘이라 불릴 것이다.

친구들, 성경말씀을 읽으니 그림 속 이야기를 알게 되었죠? 야곱이 야뽁 건널목에서 하느님과 씨름을 하고 있는 그림이었어요.

♣ 말씀을 공부해요

‘공부해요’를 풀어볼게요. 성경을 잘 읽었으니 쉽게 풀 수 있을 거예요.

1. 야곱이 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 데리고 건넌 곳은 어디인가요?

- 야뽁 건널목

아브라함의 아들 이사악에게는 쌍둥이 두 아들이 있었어요. 형은 살갗이 붉고 온몸이 털투성이라 그의 이름을 에사우라고 했고, 동생은 형의 발뒤꿈치를 붙잡고 있어서 그의 이름을 야곱이라고 했어요. 성경에 기록되어 있답니다. 에사우는 솜씨 좋은 사냥꾼 곧 들사람이 되고, 야곱은 온순한 사람으로 천막에서 살았어요. 하루는 야곱이 죽을 끓이고 있었는데, 들에서 돌아온 에사우가 배가 많이 고파서 죽을 달라고 했어요. 야곱은 불콩죽을 주는 조건으로 형의 맏아들 권리를 팔라고 했어요. 배가 너무 고픈 에사우는 맏아들의 권리를 대수롭지 않게 여겨 야곱의 죽과 바꾸었지요. 맏아들의 권리는 아버지의 지위를 이어받고 아버지의 재산의 상속자가 되는 권리랍니다.

시간이 지나 늙어서 눈이 어두워져 잘 볼 수 없게 된 이사악은 죽기 전에 에사우에게 축복을 주기 위해 맛있는 음식을 만들어 오라고 했어요. 이 말을 엿들은 이사악의 부인 레베카는 둘째 아들인 야곱을 더 사랑했기 때문에 속임수를 써서 야곱이 축복을 받게 해요. 동생에게 축복을 빼앗긴 에사우는 화가 나서 그를 죽이려 하고, 야곱은 형이 무서워 하란에 있는 외삼촌의 집으로 도망가서 살게 되어요.

그 곳에서 20년 동안 노예와 같은 생활을 하며 있었는데, 주님께서 야곱에게 “네 조상들의 땅으로, 네 친족에게 돌아가거라. 내가 너와 함께 있겠다”(창세 31,3) 라고 말씀하셨어요. 그래서 야곱은 아내와 아이들, 종들과 모든 재산을 가지고 고향으로 돌아오게 돼요. 이 길에서 형이 살고 있는 땅의 경계인 야뽁 건널목을 지나게 되어요. 이곳을 건넌다는 것은 야곱이 20년 전 자신의 잘못을 뉘우치고, 형과 화해를 통해 새로운 삶을 시작한다는 것을 의미해요.

2. 혼자 남은 야곱에게 어떤 일이 벌어졌나요?

- 어떤 사람이 나타나 동이 틀 때까지 야곱과 씨름을 하였다.

야곱은 하느님 말씀을 듣고 고향으로 돌아오면서 먼저 형에게 심부름꾼을 보내어 자신이 돌아가고 있다는 것을 전하게 해요. 그런데 형 에사우가 장정 사백 명을 거느리고 야곱을 만나러 온다는 말을 듣고는 너무 놀라고 무서워서 자기에게 딸린 모든 것을 먼저 건네 보내요. 혼자 남은 야곱은 형의 보복도 두려웠고, 또 하느님께서 자신을 지켜주지 않을 거라고 생각해서 마음이 불안했어요.

그래서 형과 아버지를 속인 지난날을 반성하며 자신을 지켜달라고 동이 틀 때까지 있는 힘을 다해 기도의 싸움을 해요. 야곱과 씨름한 어떤 사람은 바로 하느님이었어요. 창세기 저자는 야곱이 캄캄한 밤에 혼자서 있는 힘을 다해 하느님께 매달리며 기도하는 모습을 싸움, 씨름으로 표현했답니다.

엉덩이뼈가 다칠 정도로 간절한 기도의 싸움에서 이긴 야곱은 하느님께 축복을 받아내요. 하느님과 얼굴을 맞대고 뵈었는데도 목숨을 건졌다는 사실을 깨달은 야곱은 하느님께서 자신을 지켜주신다는 믿음을 가지게 되었어요. 그리고 형과 마주할 용기도 생기게 되었어요.

3. 야곱과 씨름한 하느님께서는 그에게 어떤 이름을 주셨나요?

- 이스라엘

32장 29절의 말씀을 다시 한 번 읽어볼까요? “네가 하느님과 겨루고 사람들과 겨루어 이겼으니,  너의 이름은 이제 더 이상 야곱이 아니라 이스라엘이라 불릴 것이다”(32,29).

하느님과 겨루어 이긴 야곱은 ‘이스라엘’이라는 새로운 이름으로 불리게 되어요. 이스라엘은 ‘하느님과 싸우시기를’ 또는 ‘하느님께서 자신을 계시하시기를’ 이라는 뜻이에요. 더 이상 속이는 자가 아닌 하느님께 축복을 받은 사람으로 변화된 것이지요. 그런데 여기에서 중요한 것은 엉덩이뼈를 다칠 만큼의 아픔, 즉 회개와 정화의 과정이 포함되어 있다는 것이에요. 이제 이스라엘이라는 이름은 하느님께서 축복을 내리신 야곱과 그의 후손들을 가리키는 말이 되어요.

♣ 말씀을 생각해요

이번에는 ‘생각해요’ 문제를 풀어볼게요. 이 문제는 친구들이 생각을 조금 깊게 한 후에 풀었으면 좋겠어요.

1. 야곱은 왜 자기에게 딸린 모든 것을 먼저 보내고 혼자 남았을까요?

- 형 에사우의 보복이 무서워서.

야뽁 건널목을 지나면 형이 살고 있는 곳이었어요. 그곳에서 야곱은 형과 아버지를 속여 맏아들의 권리와 축복을 가로챈 과거와 만나게 돼요. 형이 장정 사백 명을 거느리고 자신을 만나러 온다는 말에 과거에 자신이 저질렀던 죄에 대한 보복을 당할까봐 겁이 났던 것이지요.

하느님의 말씀에 따라 모든 재산을 가지고 고향으로 돌아오고 있었음에도 야곱은 자신을 지켜주는 하느님을 온전히 신뢰하지 못하고 있는 것 같아요. 자신에게 딸린 모든 것을 먼저 보내고 난 뒤에 혼자 남은 야곱은 하느님께 기도합니다.

2. 다음은 야곱의 기도입니다. 두 기도를 읽은 후 물음에 답해 보아요.

⓵ 에사우를 피해 도망가면서 드리는 기도 “하느님께서 저와 함께 계시면서 제가 가는 이 길에서 저를 지켜 주시고, 저에게 먹을 양식과 입을 옷을 마련해 주시며, 제가 무사히 아버지 집으로 돌아가게 해 주신다면, 주님께서는 저의 하느님이 되시고, 제가 기념 기둥으로 세운 이 돌은 하느님의 집이 될 것입니다. 그리고 저는 당신께서 주시는 모든 것에서 십분의 일을 당신께 바치겠습니다.” (창세 28,20-22)	⓶ 에사우를 만나러 가면서 드리는 기도 “저의 아버지 아브라함의 하느님, 저의 아버지 이사악의 하느님! ‘너의 고향으로, 너의 친족에게 돌아가거라. 내가 너에게 잘해 주겠다.’ 하고 저에게 약속하신 주님! 당신 종에게 베푸신 그 모든 자애와 신의가 저에게는 과분합니다. 사실 저는 지팡이 하나만 짚고 이 요르단 강을 건넜습니다만, 이제 이렇게 두 무리를 이루었습니다. 제 형의 손에서, 에사우의 손에서 부디 저를 구해 주십시오. 그가 들이닥쳐서 어미 자식 할 것 없이 저희 모두를 치지나 않을까 저는 두렵습니다. 당신께서는 ‘내가 너에게 잘해 주고, 네 후손을 너무 많아 셀 수 없는 바다의 모래처럼 만들어 주겠다.’ 하고 말씀하셨습니다.” (창세 32,10-13)

1) 두 기도의 차이점은 무엇일까요?

- 오른쪽 기도가 더 간절한 것 같아요.

에사우를 피해 도망가면서 드리는 기도는 ‘~해 주신다면’, ‘~되시고, ~바치겠습니다’ 하고 기도에 조건을 붙이는 야곱의 간사함이 보입니다. 우리도 비슷하게 기도할 때가 많죠?

그러나 에사우를 만나러 가면서 드리는 기도는

· ~ 의 하느님, ~의 주님 : 자신을 지켜주신 하느님이라는 것을 알게 되었어요.

· ~ 과분하고 : 자신의 부족함을 알았고,

· ~ 구해주십시오 : 자신을 낮추며 하느님께 의지하는 모습이고,

· ~ 두렵습니다 : 자신의 잘못을 반성하고

· ~ 말씀하셨습니다 : 하느님께서 하신 말씀을 잊지 않고 기억하고 있는

야곱의 진실한 기도입니다.

두 기도를 비교해보니 어때요? 첫 번째 기도가 자기 자신이 중심이 되는 기도였다면, 두 번째 기도는 하느님이 중심인 기도임을 알 수 있지요? 우리의 기도는 하느님이 중심인 기도가 되어야겠죠?

그럼 우리는 어떻게 기도를 해야 할지 한번 보도록 해요.

2) 친구들은 어떻게 기도를 해야 할까요?

아래를 참고하여 기도문을 적어봅시다.

♥ 기도하는 방법을 알기 전의 기도 하느님! 시험에서 백점 맞게 해 주세요.	♥ 기도하는 방법을 알고 난 후의 기도 하느님! 시험에서 백점 맞을 수 있도록 열심히 공부할 수 있는 용기를 주세요.

친구들은 어떤 기도를 드렸나요?

(※ 친구들의 기도문을 들어보세요)

기도는 하느님과의 대화라고 할 수 있어요. 우리는 자주 하느님의 뜻보다는 우리가 갖고 싶은 것을 얻기 위해 기도를 해왔어요. 그런데 하느님께 무엇을 얻기 위해서 기도하기 보다는 내가 변화 될 수 있기를 청하는 기도가 더 중요해요. 끈질긴 기도를 통해 ‘이스라엘’이라는 새로운 이름을 얻어 변화된 야곱처럼, 부족한 우리들이 하느님의 자녀로 조금 더 보기 좋은 모습으로 살아갈 수 있도록 변화시켜주시기를 함께 청해보아요. 그리고 다른 사람을 위한 기도 역시 하느님께서 기뻐하시고 잘 들어주신다는 것을 잊지 말도록 해요.

♣ 말씀과 놀아요

이번엔 ‘이스라엘’으로 사행시를 지어볼 거예요. 생각나는 대로 모두 지어보세요.

이-

스-

라-

엘-

(※ 나누기를 한 후)

역시 친구들의 생각이 참 기발하네요. 기발한 생각들 나눠줘서 고마워요.

♣ 말씀을 실천해요

친구들, 지금까지 씨름쟁이 야곱에 대해서 알아봤어요. 야곱의 씨름은 무엇이었어요? 하느님께 드린 간절한 기도였지요. 씨름을 통해 야곱은 어떻게 되었나요? 하느님께 복을 받고 ‘이스라엘’이라는 새로운 이름을 얻게 되었지요. 그리고 두려울 때 기도하는 야곱의 모습을 통해 우리도 올바른 기도의 모습을 배울 수 있었어요.

친구들도 어렵고 힘든 일이 생길 때 야곱처럼 하느님을 꼭 붙잡고 기도를 해보세요. 그러면 하느님께서는 친구들을 새롭게 해주실 거예요. 그렇게 새롭게 태어난 친구들은 이웃을 환하게 비추는 등불이 되었으면 좋겠어요.

♣ 마침 기도 (시편 28,7)

＋성호경

주님은 나의 힘, 나의 방패. 내 마음 그분께 의지하여

도움을 받았으니 내 마음 기뻐 뛰놀며 나의 노래로 그분을 찬송하리라.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘.

＋성호경

♣ 교사 TIP

1) 이스라엘

‘하느님과 싸우다’ 혹은 ‘하느님은 강하다’라는 의미를 갖는 이스라엘이란 말은 계약을 통하여 하느님의 백성이 된 사람들을 지칭하는 용어로 성조 야곱(Jacob)에게서 유래되었다. 이사악의 둘째 아들인 야곱이 장자상속의 문제로 불화상태에 있던 형 에사오와 화해하기 위해 그를 만나러 가는 도중 어떤 사람과 만나 밤이 새도록 씨름을 하며 겨뤘는데, 날이 밝자 그와 겨루던 사람이 “네가 하느님과 겨루고, 사람들과 겨루어 이겼으니, 너의 이름은 이제 더 이상 야곱이 아니라 이스라엘이라 불릴 것이다” 하고 야곱에게 축복을 내리고 떠나갔다(창세 32:29)는 기록이 성서에 나오는데 그 뒤 이스라엘이란 이름은 하느님께서 축복을 내리신 야곱과 그의 후손들을 가리키는 말이 되었다. 12지파로 나뉜 야곱의 후손들은 이스라엘이란 이름을 통하여 자신들이 하느님의 백성이란 점을 상기하곤 했는데(창세 34,7, 출애 1,1) 기원전 11세기경에 이르면 가나안을 중심으로 왕국을 세우고, 이를 이스라엘이라 부르기에 이르렀다. 어쨌든 구약시대까지 이스라엘이란 말은 선택된 하느님의 백성을 가리키는 말이긴 했지만 종속적인 범위를 벗어나지는 못하였다. 그 후 예수 그리스도를 통하여 이스라엘이란 말은 종속적인 범위를 넘어선 용어로 사용할 수 있게 된다. 즉 이방인이라 할지라도 세례를 통하여 그리스도교 공동체에 동참하는 사람들은 모두가 하느님의 백성이기 때문이다. 사도 바오로가 ‘간택 받은 자’(갈라 6,16)를 이스라엘이라 부르고 있음은 이를 잘 입증해 준다 하겠다(참조. 가톨릭 대사전).

2) 씨름의 의미

- 교회의 영적 전승은 이 이야기를 기도의 상징으로, 곧 신앙의 싸움과 끈기의 승리로 이해해왔다.

(가톨릭 교회 교리서 2573 참조)

- 그리스도 이전 곧 구약에 나오는 위대한 기도하는 사람들과, 하느님의 어머니 마리아와 성인들과, 그리스도 자신이 기도란 일종의 싸움이라고 우리에게 가르쳐 준다(가톨릭 교회 교리서 2725 참조).