	다섯 번째 이야기

이사야

언제나 우리와 함께 ( 이사 7,2-4. 9ㄴ-14; 9,5-6 )

♣ 학습 목표

1. 이사야는 항상 함께하시는 임마누엘 하느님을 통해 구원을 예언하였음을 알게 한다.

2. 임마누엘 예언은 신약에 이르러 예수 그리스도 안에서 더욱 충실히 이루어짐을 알게

한다.

3. 언제나 함께 하시는 하느님을 깨닫고 생활하도록 한다.

♣ 준비물

• 교  사 - 교재, 교안, 성경, 필기도구, 출석부

• 어린이 - 교재, 성경, 필기도구

♣ 환 영

반가운 친구들 한주일 동안 잘 지냈나요? 지난주에 우리는 자신의 결혼생활을 통해 하느님의 사랑을 선포하는 호세아 예언자에 대해서 공부했어요.(※ 지난 수업을 상기 시켜준다) 호세아를 통해 나약하기 때문에 죄를 지을 수밖에 없는 인간에게 “그래도 사랑해”라고 말씀하시며 끝끝내 사랑을 포기하지 않으시는 하느님을 우리는 만날 수 있었어요. 그 한결같은 사랑에 보답하기 위해 내가 할 수 있는 일들 중 한 가지씩만 실천해보기로 했었죠? (기도하기, 희생과 봉사, 냉담한 친구 전교, 친구 도와주기 등) 한 주일동안 잘 실천했나요? 잠깐 어떤 일들이 있었는지 친구들 얘기를 들어보아요.

(※ 잠깐 들은 후)

한주동안 우리 친구들의 작은 실천에 하느님께서 얼마나 기뻐하시며 받으셨을까 생각되네요. 하느님을 위해 작은 일들을 하였지만, 오히려 그 시간들이 하느님의 사랑을 듬뿍 받는 시간 이였을 거예요. 오늘도 하느님의 사랑을 청하며 하느님 말씀에 함께 귀 기울여 보도록 해요

그럼 두 손 모아 시작기도를 할게요. 예쁜 기도 손 준비됐나요?

♣ 시작 기도 집회 6,37

＋성호경

주님의 법령을 되새기고 언제나 그분의 계명을 묵상하여라.

그분께서 네 마음을 든든히 잡아 주시고 갈망하는 지혜를 너에게 주시리라.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘.

＋성호경

♣ 도입

오늘 교리의 제목을 같이 한번 읽어볼까요? (언제나 우리와 함께!)

누가 언제나 우리와 함께 한다는 걸까요? 네 맞아요! 하느님께서 우리와 함께 하신다는 제목이에요. 이 말씀은 오늘 우리가 만나게 될 예언자 이사야를 통해 선포하게 되어요. 이사야는 북이스라엘의 호세아와 비슷한 시기(20년 정도 뒤)에 남왕국 유다 예루살렘에서 활동한 예언자에요(부록. 연대표 참고 / 교사Tip. 제1, 제2, 제3 이사야서의 구분 참고) 당시 남유다왕국은 군사적, 경제적으로 풍요한 왕국 이였지만 왕과 신하들의 믿음은 형식적 이였고 부정, 불의, 사치를 일삼으며 백성을 착취하였어요. 그 중 특히 아하즈라는 임금이 다스리던 때에는 임금과 백성이 모두 하느님을 멀리하고 우상을 숭배하며 자기 자식을 제물로 바칠 만큼 악하게 살던 때였어요(2열왕 16,3).

그 무렵 하느님은 이사야를 예언자로 보내셨어요. 이사야는 “하느님의 구원”이라는 뜻을 가지고 있어요. 그는 우상숭배에 빠진 임금과 높은 계급의 사람들, 힘없는 사람을 못살게 구는 재판관, 사치와 부도덕한 생활에 빠져 하느님을 저버리고 사는 사람들을 꾸짖으며 하느님의 말씀을 전했어요. 하지만 임금과 백성들은 이사야의 꾸짖음에도 불구하고 나쁜 짓을 계속하였어요.

오늘 우리가 공부 할 성경 부분은 이러한 남유다왕국에 북이스라엘 임금 페카와 아람(시리아) 임금 르친이 손을 잡고 쳐들어 올 때 이야기에요. 북이스라엘과 아람이 쳐들어오고 있다는 소식에 아하즈 임금과 백성들은 공포에 사로 잡혔어요. 유다왕국이 아람과 북 이스라엘 동맹군에게 패배하고 마느냐, 아니면 강대국인 아시리아에게 머리를 조아리고 구원을 요청할 것이냐, 하는 갈림길에서 고민하고 있을 때에, 이사야는 고민하지 말고 하느님의 구원만을 믿으라고 선포해요.

다시 한 번 교재 그림을 볼까요?

이사야가 군중들 앞에서 말씀을 선포하고 있어요. 군중들 속에는 두려움에 사로잡힌 아하즈 임금도 보이네요. 두려움에 사로잡힌 군중들의 표정과는 다르게 이사야의 표정은 너무 밝기만 해요. 왜냐하면 오른쪽 위의 희망찬 그림때문일지도 모르겠네요. 어떤 그림이죠? 많이 본 듯한 모습이네요. 그리고 그 아래에 보면 밑둥치가 싹둑 잘려나간 그루터기가 보이고. 말라 죽을 것 같은 그 그루터기에서 새 생명인 새순이 자라는 게 보여요.

♣ 말씀을 읽어요 (창세 45,1~8.15)

자 이제 성경말씀을 통해 예언자 이사야가 백성들에게 그리고 지금의 우리에게 무엇을 선포하고 있는지 그림 속 아기는 누구인지 함께 알아보도록 해요.

먼저 선생님이 읽어 볼게요.

(※ 한 번 읽은 후) 이번에는 친구들이 돌아가면서 읽어볼까요?

이제 빈칸의 내용을 성경에서 찾아 같이 읽어 볼까요? 잘했어요.

“그는 이제부터 영원까지 공정과 정의로 그 왕국을 굳게 세우고 지켜 가리이다.”

이사야는 하느님께서 보내주실 아들이 올바르고 정의로운 왕국을 영원히 굳게 세우고 지켜갈 것을 예언하고 있어요. 이 아기가 누구인지 공부해요를 풀어보면서 알아보도록 해요.

♣ 말씀을 공부해요

1. 젊은 여인에게서 태어난 아들의 이름은 무엇인가요?

- 임마누엘

유다왕국은 아람 왕국에 멸망당할 절체절명의 위기에 닥쳤어요. 하지만 그런 위기에도 불구하고 왕과 백성들은 하느님 보다 자신의 얕은 지혜와 능력만 믿었고, 또 강국이었던 이웃나라에게 더 의지하여 위기를 벗어나려고 해요. 이런 그들에게 이사야는 “너희가 믿지 않으면 정녕 서 있지 못하리라” (이사 7,9)라고 말해요. 오직 하느님만이 당신의 백성의 미래를 결정을 하실 수 있으니 적군이 쳐들어온다 해도 두려워하지 말고 절대적인 하느님을 믿고 견디어내어라 라고 말하고 있어요.

그러나 우상을 섬기고 군사력을 더 신뢰하던 못된 왕 아하즈는 계속 망설여요. 이사야가 자신의 말이 사실이고 이를 증명 할 표징을 하느님께 청하라고 하여도 아하즈는 거절하여요(교사Tip. 아하즈왕의 표징 거절 참고). 그러자 이사야는 유명한 ‘임마누엘’의 예언을 하죠. ‘임마누엘’은 “우리와 함께 계시는 하느님”이라는 뜻을 담고 있어요.

이사야는 임마누엘 예언을 통해 백성들에게 “지금 당장은 멸망과 파괴로 지배당할지 모른다는 두려움에 떨지만 그것은 하느님의 뜻이 아니다. 하느님은 임마누엘을 보내실 것이다. 하느님의 뜻과 정의를 실현할, 공평하고 올바른 왕을 보내주실 것이다. 그러면 백성들이 그 왕을 보고 하느님이 우리와 함께 계시다는 것을 느낄 수 있을 것이다.”라고 이야기하는 것이에요.

이 예언은 장차 이스라엘을 구원할 메시아(교사TIP. 메시아 참고)의 탄생을 알리는 것으로 다윗 집안에서 태어날 위대한 임금을 예고하는 말이었어요. 이사서 61장 1절 말씀처럼 “가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 마음이 부서진 이들을 싸매어 주며 잡혀 간 이들에게 해방을, 갇힌 이들에게 석방을 선포하실” 메시아 예언은 몇 백 년 후에 하느님의 아들 예수 그리스도께서 동정녀 마리아한테서 세상에 태어나심으로써 이루어지게 되어요.

이사야서에는 세 차례에 걸쳐 메시아 예언을 선포하고 있어요. 첫 번째는 임마누엘 메시아를 선포하였고, 두 번째는 오늘 본문 빈 박스에 성경 구절이에요. 오실 그분의 어깨에는 다윗의 왕권이 놓이고 그 왕궁은 공정과 정의로 다스려질 것이며 끝없는 평화가 이루어질 것을 선포하였어요. 그리고 세 번째는 이사야 11,1-9 말씀으로 이사이의 그루터기에서 새싹이 돋아나고 그 위에 주님의 영과 경외함이 머물 것이라는 말씀인데요. 이사이는 다윗의 아버지이고, 장차 이 가문에서 메시아가 탄생하리라는 예언이며, 주님의 영이 머물고 함께 하는 다윗가문에서 바로 예수 그리스도께서 탄생하시게 되리라는 것을 선포하는 것이에요(부록. 연대표 참고). 다시 앞장 그림을 살펴보아요. ①임마누엘의 탄생 그림과 ②빈칸의 박스 구절 그리고 ③그루터기 새싹의 의미를 이제 알 수 있겠죠?

자 이제 유다왕국은 어떻게 될까요? 이사야의 예언과 경고에도 불구하고 유다왕국은 끝끝내 말을 듣지 않고 아시리아 임금에게 머리를 숙이고 도움을 청하게 되어요. 그 요청을 받은 아시리아 임금이 적군을 물리쳐 주어 잠시나마 안도의 한숨을 쉬지만 결국 유다 왕국도 아시리아의 속국(신하 나라)로 전락해버리고 말아요.

2. 아래 성경 구절을 찾아 적어보세요

- 이사야 7,10-17 :  “그러므로 주님께서 몸소 여러분에게 표징을 주실 것입니다.

보십시오, 젊은 여인이 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 할 것입니다. “

- 마태오 1,23 :  ( “보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니

그 이름을 임마누엘이라고 하리라” ) 하신 말씀이다.

구약성경 속 이사야 예언이 신약성경 마태오 복음 안에서 이루어지게 되어요.

신약성경을 읽다보면 구약성경의 내용이 예수님의 행적 안에서 자연스럽게 이루어지는 것들 볼 수가 있어요. 대표적인 것이 함께 문제를 풀어 본 임마누엘 아기 예수님의 탄생 설명이지만, 예수님의 세례, 비유의 말씀, 성전의 정화 등등 구약에서의 예언이 실현됨을 찾아 볼 수 있어요. 한 예로 예수님을 통해 예언이 실현되는 또 다른 구절을 선생님과 함께 찾아보도록 해요.

모두 성경책을 들고 마태오 복음 4장 12절을 찾아보아요. 함께 읽어볼까요?

갈릴래아 전도를 시작하시다 -  마태오 4,12-17 (마르 1,14-15 ; 루카 4,14-15)

12  예수님께서는 요한이 잡혔다는 말을 들으시고 갈릴래아로 물러가셨다.

13  그리고 나자렛을 떠나 즈불룬과 납탈리 지방 호숫가에 있는 카파르나움으로 가시어 자리를 잡으셨다.

14  이사야 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다.

15  “즈불룬 땅과 납탈리 땅 바다로 가는 길, 요르단 건너편 이민족들의 갈릴래아,

16  어둠 속에 앉아 있는 백성이 큰 빛을 보았다. 죽음의 그림자가 드리운 고장에 앉아 있는 이들에게 빛이 떠올랐다.”

17  그때부터 예수님께서는 “회개하여라. 하늘나라가 가까이 왔다.” 하고 선포하기 시작하셨다.

여기에서도 이사야서 인용을 볼 수 있어요. 예수님께서 세례를 받으시고 광야에서 40일 동안 기도하신 후 공생활을 시작하시는 부분이에요. (※이사야서도 한번 찾아볼까요?) 이사야서 (8,23ㄴ-9,19,5)의  장차 태어날 임금 즉 메시아 예언이 예수님을 통해 그대로 실현되는 것을 알 수 있어요.

장차 태어날 임금 - 이사야 8,23ㄴ-9,1: 9,5

8, 23ㄴ 옛날에는 즈불룬 땅과 납탈리 땅이 천대를 받았으나 앞으로는 바다로 가는 길과 요르단 건너편과 이민족들의 지역이 영화롭게 되리이다

9, 1 어둠 속을 걷던 백성이 큰 빛을 봅니다. 암흑의 땅에 사는 이들에게 빛이 비칩니다.

5 우리에게 한 아기가 태어났고 우리에게 한 아들이 주어졌습니다. 왕권이 그의 어깨에 놓이고 그의 이름은 놀라운 경륜가, 용맹한 하느님, 영원한 아버지 평화의 군왕이라 불리리 이다.

이처럼 신약 성경은 구약성서에서 약속하는 구원이 예수 그리스도 안에서 완전히 이루어짐을 증언하는 책이에요. 구약성경과 신약성경은 별개의 독립된 책이 아니에요. 하느님의 구원역사가 약속과 실현으로 밀접하게 맺어진 한권의 책이랍니다. 모두 함께 구약 Tip "신약 속에서 완성되는 이사야서의 말씀“을 읽어보도록 해요

구약Tip 신약 속에서 완성되는 이사야서의 말씀

“신약은 구약 안에 감춰져 있고, 구약은 신약 안에서 밝혀진다(아우구스티누스 성인)는 말이 있어요. 신약을 이해하기 위해 구약을 읽어야 하고, 구약을 올바로 알아듣기 위해 신약을 읽어야 한다는 말씀이에요. 실제로 신약 성경 안의 내용들이 구약 성경 안에 이미 나오기도 하고, 구약 성경의 내용들이 신약 성경을 통해 완전히 이해되기도 합니다. 신약에 가장 많이 이용되고 있는 성경은 시편과 이사야서인데요, 특히 이사야서 7장 14절은 마태오 복음 1장 23절에 이용되어 장차 오실 메시아에 대해 알려주고 있습니다. 이 외에도 신약 성경에 인용된 이사야서 말씀이 많이 있답니다. 한 번 찾아서 읽어보는 것은 어떨까요? 마태 1,22-23(예수 그리스도의 탄생 :이사 7,14), 마태 3,17(세례를 받으시다: 이사 42,1), 마르 4,12(비유로 말씀하신 이유: 이사 6,9-10), 마르 11,17(성전을 정화하시다: 이사56,7) 등.

※ 교사Tip. 그 외 신약성경에 인용된 이사야 예언서 부분 참고.

♣ 말씀을 생각해요

1. 하느님께서 이사야에게 하신 말씀 중 가장 마음에 드는 구절을 찾아 적어보세요

- 진정하고 안심하여라. 두려워하지 마라.

- 네 마음이 약해지는 일이 없도록 하여라.

- 너희가 믿지 않으면 정녕 서 있지 못하리라

본문을 다시 한 번 볼까요? 하느님께서는 이사야에게 말씀하시는 구절을 한번 찾아보세요.

( 7장 3절,4절,9절ㄴ) ( ※ 함께 거룩한 독서를 해보아요. )

이제 마음과 자세를 바르게 한 후 하느님께서 나에게 말씀하신다고 생각하고 읽어보세요.

성경을 소리 내어 천천히 읽어보아요. 한 구절, 한 구절 띄엄띄엄도 읽어보아요.

읽다가 마음에 드는 구절이 있으면 그 구절을 표시하고, 외울 때까지 반복해서 새겨보세요

그 구절이 나에게 무엇을 말하려는지 노력해보세요 (※ 잠시 생각하고 적을 시간을 준다.)

자 이제 우리 친구들이 가장 마음에 드는 구절이 어떤 구절 이였는지 나누어보아요. 왜 마음에 들었는지 나에게 어떻게 느껴졌는지도 함께 얘기해보아요.

(※ 친구들 이야기를 들어본다. 어려워하면 선생님이 먼저 나누기해 봅니다.)

네 우리 친구들 얘기 잘 들었어요.

하느님은 옛날 이스라엘 백성들에게만 이야기 하고 있는 것이 아니라 지금 이 순간 나에게도 똑같이 두려워하지 말고, 마음을 강하게 하라고, 믿음을 가지라고 말씀하고 있어요. 내 마음속에 느껴지는 하느님의 말씀에 기도로 응답하는 우리 주일학교 어린이가 되었으면 좋겠어요.

2.  하느님께서 나와 함께 계신다고 느껴보세요. 나에게 하느님은 어떤 친구인가요?

- 다정하고 든든한 하느님 / 양심의 소리를 들려주는 하느님

가족 등 많은 것을 주신 하느님

두려울 때 힘이 되어주는 하느님 /  기도를 들어주는 하느님 / 용기를 주시는 하느님

안보이지만 자꾸 얘기해주시는 하느님 / 기대고 싶은 하느님 등

자 이제 조용히 눈을 감고 하느님께서 나와 함께 있다고 생각해보아요. 하느님은 먼 곳에 계시지 않아요. 다정한 친구처럼 언제나 나와 함께 계세요. 그리고 내 마음에 오셔서 새겨주셨던 성경 구절도 떠올려보아요. 이제 눈을 뜨고 하느님은 나에게 어떤 친구로 느껴지는지 친구들에게 얘기해보아요

( ※ 친구들 이야기를 들어본다 )

하느님께서는 이사야를 통해 사람이 마음이 완고하여 하느님께 등 돌린 순간에도 끝까지 포기하지 않으시고 언제나 함께 하시겠다며 임마누엘 표징을 보여주셨어요. 그리고 구원자 예수 그리스도를 보내시어 “내가 세상 끝날 까지 항상 너희와 함께 있겠다"(마태 28,20)고 약속 하셨어요.

오늘 교리의 제목을 한번 읽어볼까요? “언제나 우리와 함께”

그 분이 지금 나와 함께하고 계시는 거예요. 든든하죠?

친구들 이제 언제나 나와 함께 하시는 하느님을 잊지 말고 생활하도록 해요 그리고 그 응답으로 주님의 가르침을 지키며 생활할 수 있도록 노력하는 친구들이 되었으면 좋겠어요!

♣ 말씀과 놀아요.

모스부호를 풀어서 신약 성경 속에 인용된 예언서 성경구절을 찾아보고 빈칸의 예수님 말씀을 완성해 보아요.

모스부호는 약170년 전쯤에 미국의 모스라는 사람이 발명한 전기통신 문자에요. 마치 암호처럼 장음과 단음만으로 글자를 표현할 수 있었어요. 모스 부호는 현재 거의 다른 통신 수단으로 대체 되었지만 선박에서는 지금도 가끔 사용되고 있습니다. 유명한 SOS 신호(단음(0,띡) 세 번, 휴식, 장음(-,띠) 세 번 휴식, 단음(0,띡) 세 번)는 조난되었을 때 구조를 요청하는 신호에요.

이제 모스부호를 풀어서 성경인용구절과 예수님의 말씀을 완성해보도록 해요

먼저 ‘놀아요’ 성경 지문을 볼까요? 루카복음 4,18-21 말씀이에요. 예수님께서 고향인 나자렛에 가시어 안식일날 회당에 들어가셨어요. 예수님께서 성경을 봉독하려고 하자 두루마리가 건네졌고. 그 두루마리를 펴시고 이러한 말씀이 기록된 부분을 찾으셨어요. 함께 읽어볼까요? (※ 함께 읽은 후)

자 이제 이 두루마리가 성경의 어느 부분 이였는지. 예수님은 사람들에게 무슨 말씀을 하시는지 모스부호를 풀어서 완성해보아요.

- 이사야 61,1-2

- 오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.

네 잘 찾았어요. 신기한 암호풀기를 통해서 성경 안에 숨겨진 이사야 예언 말씀이 예수님을 통해 완전히 이루진 것을 다시 한 번 살펴보았어요.

♣ 말씀을 실천해요

자 친구들 오늘은 이사야 예언자 말씀을 통해서 “언제나 우리와 함께” 하시는 하느님을 만나 보았어요. 그 하느님을 생각하며 한 주일동안 ‘생각해요’를 통해 마음에 담아두었던 성경구절을 외워보아요. 그리고 하느님께서 언제나 함께 하심을 느끼며 생활하도록 해보아요.

♣ 마침 기도 (이사 43,1-2)

＋성호경

야곱아, 너를 창조하신 분, 이스라엘아, 너를 빚어 만드신 분, 주님께서 이렇게 말씀하신다.

“내가 너를 구원하였으니 두려워하지 마라. 내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다.

네가 물 한가운데를 지난다 해도 나 너와 함께 있고 강을 지난다 해도 너를 덮치지 않게

하리라.

네가 불 한가운데를 걷는다 해도 너는 타지 않고 불꽃이 너를 태우지 못하리라.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘.

＋성호경

♣ 교사TIP

1) 제1, 제2, 제3 이사야서의 구분

18세기까지는 대부분의 사람이 이사야서 1~66장 전체가 이사야라는 이름의 한 예언자가 쓴 것이라고 여겼습니다. 그러나 19세기에 이르러 40장 이하에서는 바빌론에 대해 말하고 있다는 점에 주목해 적어도 두 명의 저자가 서로 다른 시대에 쓴 글들이 합쳐진 것이라고 생각하게 되었고, 19세기 말에는 제1이사야(1~39장), 제2이사야(40~55장), 제3이사야를(56~66장) 나누는 이론이 형성되었습니다.

20세기 초까지 교회는 이러한 입장을 받아들이기 어려워했습니다. 모세오경을 모세가 쓴 것이 아니라는 사실을 받아들이기 어려워했던 것과 같은 원리입니다. 이사야서를, 적어도 그 상당 부분을 이사야가 쓰지 않았다고 하면 책의 권위가 떨어진다고 우려했기 때문이지요. 하지만 1940년대 이후로는 적어도 세 부분을 나누는 것이 정설로 받아들여집니다. 우리의 「성경」에도 1장 첫머리에 “이사야 예언서 제1부”, 40장을 시작할 때 “이사야 예언서 제2부”, 56장 앞에는 “이사야 예언서 제3부”라고 나와 있을 만큼 이 구분은 이제 누구나 인정하게 되었습니다.

세 부분에서 가장 먼저 눈에 띄는 차이점은 시대적 배경입니다. 이사 1~39장은 주로 아하즈와 히즈키야 시대를 배경으로 하고 있는데, 아시리아의 위협이 크게 부각되며 예언자 이사야가 직접 등장합니다. 구체적으로는 기원전 736~734년의 시리아-에프라임 전쟁과 기원전 701년 산헤립의 침공이 중요한 사건들로 나타납니다(기원전 8세기). 그러나 40장 이후에는 이사야는 나오지 않고 아시리아도 문제가 되지 않으며 오히려 바빌론에 대해서, 유배에서 돌아오는 것에 대해 말합니다. 45장 1절에서는 키루스의 이름을 직접 언급하기까지 합니다. 배경은 유배 끝 무렵인 기원전 6세기입니다. 한편 56~66장에서는 이미 유배에서 돌아온 후의 재건에 대해 이야기하고 있어 더 늦은 시기를 배경으로 합니다. 그 외에 문체와 신학에서도 차이를 볼 수 있습니다.

그러나 주의 사항이 있습니다. 이사야서의 세 부분을 마치 서로 떨어져 존재할 수 있는 책들처럼 생각할 수는 없다는 것입니다. 앞부분에도 후대에 삽입된 부분이 있다는 점은 그렇다 치더라도, 이사야서 제2부나 제3부는 각각 떨어져 있었던 적이 없습니다. 이사야서 첫째 부분에 40~55장이 덧붙여져서 말하자면 개정 증보판이 된 것이고, 다시 56~66장이 덧붙여져 또 하나의 개정 증보판이 된 것입니다. 개정 증보판은 책 두 권이 아니라 한 권이지요. 이사야서도 마찬가지입니다. 책이 계속 자라났어도 이사야서는 늘 한 권이었습니다. 뒷부분을 덧붙인 사람들은 기존의 이사야서를 자신의 시대에 맞게 다시 해석하면서 책을 새롭게 만들어갔던 것입니다. 비록 각 부분의 저자는 달라도 이사야서는 지금도 한 권의 책입니다.

(평화신문, 안소근 수녀와 떠나는 구약 여행)

2) 아하즈왕의 표징 거절

아하즈 임금은 부드럽게 거절합니다. 하늘의 표징을 청하지 않되 주님을 시험하지 않기 위해서라는 것입니다. 겉으로 보면 성경말씀을 실행하기 위한 것처럼 보입니다. “너희가 마싸에서 주 너희 하느님을 시험한 것처럼, 그분을 시험해서는 안 된다.”(신명 6,16)  아하즈의 점잖은 거절은 겉으로는 율법에 걸맞은 신앙인의 경건성에서 나온 응답인 듯 보입니다. 그러나 속으로는 영원하신 분께 대한 전적인 믿음이 부족한 데서 나온 응답일 뿐입니다. 그분을 따르려는 의지가 결여되어있으니 말입니다. 아하즈 임금은 오히려 자신의 길, 인간의 길을 걷기로 한 것이지요. 인간의 욕심을 채우기로 맘먹었다는 표현입니다.

하느님께 표징을 청하면 그 순간부터 자신의 계획이 아니라 그분 계획을 따라야 하기 때문입니다. 아하즈는 바로 그 점이 싫었던 것입니다. 임금으로서 세상에서 절대 권력을 누리고 있었으니까요.

(월간 레지오 마리애, 2016년1월호, 신교선 가브리엘신부)

3) 메시아

메시아란 히브리어로 ‘기름 부음을 받은 자’라는 뜻이다. 그리스어로는 ‘그리스도’라고 한다. 구약시대 때 머리에 기름을 붓는 행동은 하느님이 뽑은 사람을 공식적으로 사람들에게 선포하는 의식이다. 처음에는 메시아가 현재의 임금을 가리켰지만, 예루살렘이 함락된 뒤부터는 장차 이스라엘을 구원하러 올 미래의 인물을 뜻하게 되었고, 이때부터 이스라엘 사람들은 메시아가 오시기를 애타게 기다렸다. 신약시대에 와서 메시아는 예수님을 부르는 이름이 되었고, 예수님이야 말로 오랫동안 기다려 온 참된 구세주라는 것을 알게 되었다.

(정태현, 그림이 있는 성경2)

4) 신약 복음서에서 인용된 이사야 예언서 (●: 교안언급)

●  예수그리스도의 탄생

< 이사야 7,14 > 그러므로 주님께서 몸소 여러분에게 표징을 주실 것입니다. 보십시오, 젊은 여인이 잉태하여 아들을 낳고 그 이름을 임마누엘이라 할 것입니다.

=> < 마태오 1,22-23 > 주님께서 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어지려고 이 모든 일이 일어났다. 곧 “보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘이라고 하리라.” 하신 말씀이다. 임마누엘은 번역하면 ‘하느님께서 우리와 함께 계시다.’는 뜻이다.

● 세례를 받으시다

< 이사야 42,1 >여기에 나의 종이 있다. 그는 내가 붙들어 주는 이, 내가 선택한 이, 내 마음에 드는 이다. 내가 그에게 나의 영을 주었으니 그는 민족들에게 공정을 펴리라.

=> < 마태오3,17 >  그리고 하늘에서 이렇게 말하는 소리가 들려왔다. “이는 내가 사랑하는 아들, 내 마음에 드는 아들이다“

●  비유로 말씀하신 이유

< 이사야 6,9-10 > 그분께서 말씀하셨다. “너는 가서 저 백성에게 말하여라. ‘너희는 듣고 또 들어라. 그러나 깨닫지는 마라. 너희는 보고 또 보아라. 그러나 깨치지는 마라.’

10  너는 저 백성의 마음을 무디게 하고 그 귀를 어둡게 하며 그 눈을 들어붙게 하여라. 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고서는 돌아와 치유되는 일이 없게 하여라.

=> < 마르코 4,12 > ‘보고 또 보아도 알아보지 못하고 듣고 또 들어도 깨닫지 못하여 저들이 돌아와 용서받는 일이 없게 하려는 것이다.’

●  성전을 정화하시다

< 이사야 56,7 > 나는 그들을 나의 거룩한 산으로 인도하고 나에게 기도하는 집에서 그들을 기쁘게 하리라. 그들의 번제물과 희생 제물들은 나의 제단 위에서 기꺼이 받아들여지리니 나의 집은 모든 민족들을 위한 기도의 집이라 불리리라

< 마르코 11,17 > 그리고 그들을 가르치시며 이렇게 말씀하셨다. “‘나의 집은 모든 민족들을 위한 기도의 집이라 불릴 것이다.’라고 기록되어 있지 않으냐? 그런데 너희는 이곳을 ‘강도들의 소굴’로 만들어 버렸다.”

○ 포도밭 소작인의 비유

< 이사야 5,2 > 땅을 일구고 돌을 골라내어 좋은 포도나무를 심었네. 그 가운데에 탑을 세우고 포도 확도 만들었네. 그러고는 좋은 포도가 맺기를 바랐는데 들 포도를 맺었다네.

=> < 마르코 12,1 > 예수님께서 그들에게 비유를 들어 말씀하기 시작하셨다. “어떤 사람이 포도밭을 일구어 울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다. 그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다.

● 갈릴래아 전교 시작

< 이사야9,23ㄴ-9,1: 9,5 > 옛날에는 즈불룬 땅과 납탈리 땅이 천대를 받았으나 앞으로는 바다로 가는 길과 요르단 건너편과 이민족들의 지역이 영화롭게 되리이다. 어둠 속을 걷던 백성이 큰 빛을 봅니다. 암흑의 땅에 사는 이들에게 빛이 비칩니다.

=> < 마태 4,12-14 >  예수님께서는 요한이 잡혔다는 말을 들으시고 갈릴래아로 물러가셨다, 그리고 나자렛을 떠나 즈블룬과 납탈리 지방 호숫가에 있는 가파르나움으로 가시어 자리를 잡으셨다. 이사야 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다.

○ 조상들의 전통에 관한 논쟁

< 이사야 29,13-14 > “이 백성이 입으로는 나에게 다가오고 입술로는 나를 공경하지만 그 마음은 내게서 멀리 떠나 있고 나에 대한 그들의 경외심은 사람들에게서 배운 계명일 뿐이니  나는 이 백성에게 놀라운 일을, 놀랍고 기이한 일을 계속 보이리라. 그리하여 지혜롭다는 자들의 지혜는 사라지고 슬기롭다는 자들의 슬기는 자취를 감추리라.”

=> < 마태오 15,8-9 >  “이 백성이 입술로는 나를 공경하지만 그 마음은 내게서 멀리 떠나 있다. 그들은 사람의 규정을 교리로 가르치며 나를 헛되이 섬긴다.’”

○ 주님의 종의 노래

< 이사야 53,4-5 > 그렇지만 그는 우리의 병고를 메고 갔으며 우리의 고통을 짊어졌다. 그런데 우리는 그를 벌 받은 자, 하느님께 매 맞은 자, 천대받은 자로 여겼다. 그러나 그가 찔린 것은 우리의 악행 때문이고 그가 으스러진 것은 우리의 죄악 때문이다. 우리의 평화를 위하여 그가 징벌7을 받았고 그의 상처로 우리는 나았다

=> < 마태오 8,13-14 > 저녁이 되자 사람들이 마귀 들린 이들을 예수님께 많이 데리고 왔다. 예수님께서는 말씀으로 악령들을 쫓아내시고, 앓는 사람들을 모두 고쳐 주셨다.  이사야 예언자를 통하여 “그는 우리의 병고를 떠맡고 우리의 질병을 짊어졌다.” 하신 말씀이 이루어지려고 그리된 것이다.

● 예수님의 희년 선표

< 이사야 61,1-2 > 주님께서 나에게 기름을 부어 주시니 주 하느님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 마음이 부서진 이들을 싸매어 주며 잡혀간 이들에게 해방을, 갇힌 이들에게 석방을 선포하게 하셨다. 주님의 은혜의 해, 우리 하느님의 응보의 날을 선포하고 슬퍼하는 이들을 모두 위로하게 하셨다.

=> < 루카 4,18-21 >

“주님께서 나에게 기름을 부어 주시니 주님의 영이 내 위에 내리셨다. 주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 잡혀간 이들에게 해방을 선포하며 눈먼 이들을 다시 보게 하고 억압받는 이들을 해방시켜 내보내며 주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다.”

예수님께서 두루마리를 말아 시중드는 이에게 돌려주시고 자리에 앉으시니, 회당에 있던 모든 사람의 눈이 예수님을 주시하였다. 예수님께서 그들에게 말씀하기 시작하셨다. “오늘 이 성경 말씀이 너희가 듣는 가운데에서 이루어졌다.”

○  죄의 유혹을 단호히 물리쳐라

< 이사야 66,24 > 그리고 사람들은 밖으로 나가 나를 거역하던 자들의 주검을 보리라. 정녕 그들의 구더기들은 죽지 아니하고 그들의 불은 꺼지지 아니한 채 모든 사람들에게 역겨움이 되리라

=> < 마르코 9,48 > 지옥에서는 그들을 파먹는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 않는다.