	열한 번째 이야기

욥

이제야 알았네 (욥 42,2-6)

♣ 학습 목표

1. 고통 속에서 하느님을 만나면서 세상을 보는 새로운 시각을 갖게 된 욥에 대해서

안다.

2. 까닭 없이 하느님을 경외하는 욥을 통해 신앙에 대한 새로운 이해의 지평을 열어간다.

♣ 준비물

• 교  사 - 교재, 성경, 출석부, 필기구, 놀이방법 숙지

• 어린이 - 교재, 성경, 필기도구

♣ 환 영

친구들 안녕하세요? 지난 시간에는 자신의 극적인 삶을 통해 무한하신 하느님의 사랑을 깨닫고 배타적인 자신의 생각을 벗을 수 있는 기회를 가졌던 요나에 대해 공부했어요. 나만 하느님께 사랑받겠다는 좁은 마음을 버리고 이웃을 향해 손을 내밀어 사랑을 전한 일주일이 되었나요? ( 아이들의 이야기를 들은 후 잘 실천한 친구가 있으면 잘했다는 격려의 의미로 박수를 쳐 줍니다) 그럼 오늘은 의로운 사람임에도 불구하고 고통을 당하는 욥에 대해서 공부해 보려고 해요. 우리 친구들도 그 이유가 궁금하나요?

그럼 먼저 시작기도 바치고 욥에 대해 알아보도록 하겠습니다.

♣ 시작 기도

＋성호경

주님의 법령을 되새기고 언제나 그분의 계명을 묵상하여라.

그분께서 네 마음을 든든히 잡아 주시고 갈망하는 지혜를 너에게 주시리라.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘.

＋성호경

♣ 도입

선생님이 시를 한 편 읽어 줄게요. 이 시를 쓴 시인은 19살에 뇌막염을 앓아 앞을 보지 못하는 전신마비 중증 장애인으로 충북 음성군 꽃동네에 들어가 살다가 1999년 12월에 하늘나라로 갔습니다.

나는 행복합니다.

배영희

아무것도 가진 것 없고
아무것도 아는 것 없고
건강조차 없는 작은 몸이지만
나는 행복합니다.

세상에서 지을 수 있는 죄악
피해갈 수 있도록 이 몸 묶어 주시고
외롭지 않도록 당신 느낌 주시니

말할 수 있고
들을 수 있고
생각할 수 있는 세 가지 남은 것은
천상을 위해서만 쓰여 질 것입니다.

그래도 소담스레 웃을 수 있는 여유는
그런 사랑에 쓰여 진 때문입니다.

나는 행복합니다.
나는 행복합니다.
나는 행복합니다.

나는 행복합니다.

잘 들어보았나요? 앞을 볼 수도 없으며 몸도 마음대로 움직이지 못하는 시인의 모습을 생각하면서 다시 한 번 시를 들어보도록 할께요. (시를 천천히 한 번 더 읽어줍니다.) 우리 친구들 시를 들으면서 어떤 느낌이 들었나요? 만약 내가 이 시인처럼 되었다면 어떻게 했을까요? (각자 아이들의 이야기를 들어봅니다)

우리가 오늘 함께 이야기 해 볼 욥도 아무런 이유도 없이 당하는 고통 속에서도 하느님을 원망하지 않고, 하느님과의 관계를 생각하며 그 안에서 자기 자리를 찾으려고 했답니다.

그럼 이제 교재에 있는 그림을 한 번 볼까요? 누가 보이나요? (몸에 부스러기가 잔뜩 나 있는 사람이요)

그래요 그 사람이 오늘 우리가 이야기 해 볼 욥입니다. 그런데 욥의 모습이 어떠한가요? (각자 아이들의 이야기를 들어봅니다) 욥의 표정이 어떠한 것 같나요? (슬픈 것 같아요. 걱정하고 있어요. 불쌍해요. 힘들어 보여요. 무언가 하고 싶은 말이 있어 보여요)

욥에게 무슨 일이 있었는지 들어보세요.

우츠라는 곳에 살고 있던 욥은 의인이었고 하느님을 잘 섬기는 사람이었어요. 아들 일곱, 딸 셋을 둔 욥은 동방에서 가장 큰 부자였어요. 언제나 착하고 바르게 사는 욥을 보고 흐뭇해하시는 하느님을 보고 사탄이 그의 믿음을 시험해보자고 했어요. 그의 믿음은 모두 하느님께로부터 받은 축복 때문이니 그를 치시면 하느님을 원망하며 저주할 것이라고요. 이에 하느님께서는 욥의 목숨만은 해치지 않고 시험할 것을 허락하셨어요.

욥에게 시련이 시작되었어요. 욥의 재산과 머슴들이 타민족들에게 약탈을 당하고 하늘에서 불이 떨어져 가축들을 태워버리더니 마침내는 큰아들 집이 무너져 내려서 잔치 중이던 열 자녀가 모두 죽고 말았어요. 그야말로 날벼락을 맞아 모든 것을 잃고 말았어요. 욥은 슬픔에 겉옷을 찢고 머리를 깍은 후 땅에 엎드려 기도했으나 하느님을 원망하지 않았어요.

그러자 사탄은 욥의 온 몸에 부스럼이 나게 했어요. 욥은 잿더미 속에 앉아 질그릇 조각으로 가려운 몸을 긁었어요. 그 모습을 보고 욥의 아내는 차라리 하느님을 원망하고 죽어 버리라고 했어요. 욥은 하느님께 좋은 것을 받았으면 나쁜 것도 받아들여야 한다고 말하며 오히려 아내를 꾸짖었지요.

욥이 무서운 시련을 겪고 있다는 소식을 듣고 위로하고자 그의 세 친구가 찾아왔어요. 처음엔 시련을 함께 하는가싶던 친구들이 욥에게 충고를 했어요. 분명히 무언가 죄를 지었기 때문에 이런 일을 당했을 테니 어서 회개하라고. 그러나 욥은 자신이 죄를 짓지 않았다는 것은 하느님께서 알고 계신다고 하며 주님께서 자신의 증인이 되어줄 것을 호소했어요. 또한 왜 이런 고통을 받아야하는지를 하느님께 물으며 울부짖었어요.

그러나 하느님께서는 욥의 기대와는 달리 대답이 아닌 질문을 하셨어요. 온 세상 만물을 창조하시고 질서를 만들어놓으신 하느님 앞에 있는 욥 자신은 누구인가를. 그때 욥은 깨달았어요. 자신이 하느님의 피조물이라는 것을. 그리고 하느님께 용서를 청했어요. 불평을 늘어놓은 것에 대해. 욥은 여전히 하느님께서는 자신을 사랑하신다는 것을 깨닫고 하느님께서 뜻대로 하시기를 기도했지요.

당신께 충실한 사람을 끝까지 사랑하시는 하느님께서는 욥을 의인으로 인정하시며 그 전 보다 갑절의 부와 열 명의 자녀를 주시어 백사십년을 행복하게 더 살았어요.

♣ 말씀을 읽어요 (욥 42,2-6)

본문이기 때문에 우리 친구들이 입을 모아 다 같이 읽어볼게요.

(※ 다 읽은 후)

책을 보고 빈 칸의 내용을 적어봅니다. 기억이 나지 않으면 성경을 찾아보세요.

“당신에 대하여 귀로만 들어왔던 이 몸, 이제는 제 눈이 당신을 뵈었습니다.”

말씀을 공부해요 2번에 설명이 되어 있으니 아이들과 수업 시에는 적어보는 걸로만 해도 될 것 같습니다. 설명은 말씀을 공부해요 2번에서 하시면 좋겠습니다.

♣ 말씀을 공부해요

조금 전에 읽어 본 성경 말씀을 잘 기억해서 ‘말씀을 공부해요’에 있는 문제를 풀어볼게요.

1.  고통 중에 깨달음을 얻고 마침내 눈으로 하느님을 뵌 사람은 누구인가요?

- 욥

욥은 우츠라는 땅에서 사는 사람이였는데 우츠는 정확히 어디 있었는지 모르는 땅입니다. 사해 남동쪽에 있는 에돔의 한 지방이거나 갈릴래아 호수 북동쪽에 있는 하란 지방일 가능성이 높답니다. 이 시대의 서부 셈족 사이에서 흔한 이름으로 여겨졌다고 합니다. 욥의 의미는 두 방향으로 살펴 볼 수 있는데 기원이 아람어이면 “돌이키는(회개하는) 자”라는 의미이고, 히브리어가 그 기원이라면 “미움 받는(핍박받는) 자”입니다. 흥미로운 것은 두 의미가 모두 욥의 체험 속에 나타나고 있다는 사실입니다. 욥은 처음에는 하느님께서 주신 것을 하느님께서 거두어 가시는 데에 불평하지 않지만, 설명할 수 없는 고통을 겪게 되자 곧 자신이 태어난 날을 저주하고 하느님을 고발합니다. 친구들이 그를 설득하려 하지만 그는 자신의 무죄함을 주장합니다. 욥은 친구들의 대답으로 만족하지 않고 하느님의 답변을 듣고자 합니다. 그러나 친구들의 대답은 그의 고통을 설명해 주는 것이 아니라, 오히려 욥에게 창조의 놀라움은 인간의 지혜로 파악할 수 있는 것이 아님을 보여 줍니다. 욥은 비로소 자신의 한계를 인정하고 그의 머리로는 이해할 수 없는 것들이 모두 하느님의 다스리심 아래에 있다는 것을 깨닫게 됩니다(안소근 수녀님 글 참조, 고난과 인내에 관한 책 참조).

2. 다음 빈 칸에 알맞은 말을 넣어보세요.

-  “(당신)에 대하여 (귀)로만 들어 왔던 이 (몸), 이제는 제 (눈)이 당신을 뵈었습니다.

그래서 저 (자신)을 부끄럽게 여기며 (먼지)와 (잿더미)에 앉아 (참회)합니다.”

욥의 위대함은 솔직하게 삶의 문제를 제기한 것입니다. 욥은 진리를 위해 온 존재를 걸었습니다. 이러한 욥이 하느님께 대든 것은 하느님을 구원자로 믿었고 자신의 화를 드러낼 만큼 가까운 분으로 느꼈기 때문입니다. 하느님에 대한 갈망이 절실했기에 그분이 제시하는 진리를 발견합니다. 이제 욥이 할 수 있는 일이라곤 손을 입에 갖다 대고 침묵하는 것뿐입니다(40,4-5). 쓸데없이 너무 많은 말을 했다는 것을 알았기 때문입니다.

욥은 자신이 아무것도 아닌 존재임을 알게 됩니다. 그제서야 비천한 자신과 화해하고 하느님께 대한 불만과 불평을 거두어 들입니다. 귀로만 들어온 하느님과 직접 눈으로 뵌 하느님 사이의 거리가 얼마나 먼지를 깨닫게 됩니다(42,5). 이제 욥은 하느님을 직접 뵙게 됨으로써 눈에 보이는 것 이상을 보게 됩니다. 지금껏 하느님을 자기 마음대로 조종하고 조작할 수 있다고 생각했는데 실상 자신이 하느님께 온전히 속해있음을 알게 되었습니다. 이러한 깨달음을 위해 욥에게 고통스런 체험이 필요했던 것입니다.

하느님을 마주 본 욥은 자신을 온전히 받아들이고 침묵 가운데 머뭅니다. 지금까지 자신이 겪은 고통을 하느님이 이미 알고 계셨고 그를 지켜주고 계셨음을 깨닫습니다. 그러므로 이제 조건없이 하느님을 신뢰하고 의탁할 수 있게 됩니다. 이렇게 고통의 신비는 이론이 아니라 하느님과 인간이 누구인지를 앎으로써 환히 드러난 것입니다. 욥은 이제 말할 필요를 느끼지 않습니다. 진리를 체험함으로써 자유를 되찾고 자신과 그리고 주님과 화해하게 되었기 때문입니다(민남현 280이하 정리).

♣ 말씀을 생각해요

‘말씀을 생각해요’에 있는 문제들을 읽으면서 답을 적어 보도록 해요.

(※ 아이들의 이야기를 잘 들어보고 긍정적인 피드백을 해 주세요)

1. 아무 잘못 없이 벌을 받은 적이 있나요? 그 때 어떤 마음이 들었나요?

- 억울해서 눈물이 났습니다. 내 잘못이 아니라고 밝히려고 노력하였습니다.

욥기는 무죄한 자의 고통을 어떻게 이해해야 하는가를 주제로 삼고 있습니다. 욥의 고뇌는 바로 우리 모두의 고뇌요, 우리 자신의 고뇌이기도 합니다. 욥은 이스라엘만이 아니라 고통 당하는 인류 전체를 암시하고 있음을 알 수 있습니다. 욥기에서 다루고 있는 고통에 대한 해답의 최종 열쇠는 예수 그리스도 안에서 찾을 수 있습니다.

아무 잘못 없이 벌을 받게 될 때 우리는 ‘왜’라는 의문이 생길 겁니다. ‘나에게 아무런 잘못이 없는데 내가 왜 이런 고통을 받아야하지?’ 우리가 함께 공부한 ‘욥’도 마찬가지였을 것입니다. 죄 없이 오직 하느님만 바라보며 살아온 욥은 하루 아침에 그야말로 모든 것을 잃게 되었습니다. 그래서 욥은 질문을 합니다. ‘왜?’ 욥기에서 무엇보다 부각된 주제는 ‘왜?’입니다. 죄 없이 살아온 사람이 하루 아침에 모든 것을 잃었다면 누구도 ‘왜’라는 항변에서 자유로울 수가 없을 것입니다. 욥기의 저자는 그 ‘왜?’에 대한 답을 ‘하느님과의 올바른 관계’에서 찾습니다. 곧, 불현 듯 다가온 고통은 죄에 대한 징벌이 아니라, 하느님과의 관계를 보다 구체적이고 직접적인 것으로 만들어 주는 지혜의 장이라는 것입니다. 고통, 그것은 견디기 힘든 시련이지만 신앙인으로서 하느님의 눈으로 다시 한 번 바라볼 필요가 있을 것입니다.

2. 욥은 아주 큰 고통 중에 오히려 하느님을 알아보는 눈을 갖게 됩니다.

힘든 순간에 하느님(혹은 성당)과 더 가까워진 경험이 있다면 나눠보아요.

- 나쁜 일이 일어날 수도 있었는데 간발의 차이로 벗어났을 때 하느님의 돌보심이구나를 느끼게 된 일이 있는지 이야기 나누어 봅니다.

폭풍 속에서 만난 하느님은 욥을 완전히 변화시켜 놓습니다. 욥은 창조주 앞에 비로소 자신이 피조물이라는 사실을 깨닫게 된 것입니다. 이런 깨달음이야말로 욥기의 저자가 제안하는 ‘회개’입니다. 욥은 이제 하느님을 만나면서 세상을 보는 새로운 시각을 갖게 되고, 자신이 ‘소문으로 들은 하느님’만을 알고 있었음을 고백합니다(42장). 이후 욥은 이전보다 더 많은 복락을 누리게 되는데, 결국 비참한 고통의 시간은 하느님을 만나기 위한 필수적 은총의 단계로 작용했던 셈이었습니다.

고통의 의미를 발견하게 될 때 하느님과 가까워지게 됩니다.

♣ 말씀과 놀아요

오늘 ‘놀아요’는 틀린 그림 찾기입니다. 그림을 자세히 보고 틀린 그림을 아래 그림에 표시해 주세요.

틀린 그림은 모두 다섯 군데입니다.

(※ 누가 빨리 찾나하는 게임식으로는 하지 않으면 좋겠습니다.

다 찾은 친구들을 위해 사탕이나 젤리 같은 것을 준비해서 주시면 좋겠습니다)

♣ 말씀을 실천해요

자신이 가진 고통을 통해 하느님과 더욱 일치된 삶을 살아가셨던 오상 성 비오 신부님이 계시답니다. 오상은 예수님께서 십자가에 돌아가실 때 난 다섯 군데 상처를 뜻합니다. 성 비오 신부님은 전쟁과 병고에 시달리는 이들을 위해 기도하면서 그들의 고통을 덜어주고 싶은 간절한 마음의 기도를 드리던 어느 날, 손과 발, 가슴에 다섯 상처를 받게 됩니다. 카푸친 수도회 소속의 성 비오 신부님은 고해성사를 통해 죄인들을 회개시켰고, 미사와 특별히 성모님께 대한 깊은 신심으로 많은 병자들을 치유하는 기적을 베풀었어요. 신부님이 받은 오상의 고통은 50년 동안 계속되지만 거짓된 상처라는 모함은 끝없이 이어집니다. 또한 가난하고 고통 받는 이들을 위한 병원 설립을 반대하는 사람들의 질투와 투서로 성무집행까지 금지당하지만, 모든 것을 순명으로 받아들였어요. 그리고 때가 되자 작은 기적들이 하나, 둘 모여 이미 시작된 하느님의 일들은 성 비오 신부님의 손을 거쳐 이루어집니다. 비오 신부님은 훌륭한 삶, 성성, 덕행으로 충만한 분이셨습니다. 그분은 복되신 동정녀 마리아께 대한 특별한 신심과 함께 끝없는 기도, 고백성사와 영적 만남, 많은 영웅적 희생과, 하느님과 이웃에 대한 감탄할 만한 사랑에 찬 고행의 삶을 통해, 전 세계 그리스도인을 위한 사도직에 헌신하였습니다. 그분의 삶은 제단과 고해실이라는 두 기둥으로 압축되며, 사제직의 이러한 본질적이며 영속적인 가치는 비오 신부에게서 뛰어나게 실현되었습니다. 하느님과 이웃에 대한 사랑과 영적지도로 영혼들을 돕는 데에 온 삶을 바친 비오 신부의 자비와, 신앙의 핵심 주제인 십자가의 예수님, 미사, 고해성사, 기도, 복되신 동정 마리아의 의미를 깊은 감동으로 새롭게 느끼게 해 줍니다. 기적을 잃어버린 20세기를 우리와 함께 살아간 사람이었지만, 오상을 받고 두 장소에 동시에 존재하며, 고해성사를 보는 이들의 잘잘못을 낱낱이 꿰고 헤아릴 수 없는 기적들을 보여준 일들은, 점차 신앙을 잃어가는 이 세상 사람들에게 신앙과 믿음의 실제에 다가가도록 이끌어 줄 것입니다.

우리 친구들도 까닭 없이 힘들고 고통스러운 일이 생기면, 하느님께서 내게 주시는 이 고통의 의미는 무엇일까? 나에게 바라시는 하느님의 뜻은 무엇일까를 한 번쯤 고민하고 생각해보면 어떨까요? 힘들다고, 고통스럽다고 원망하고 비난하지 말고 온전히 하느님 뜻을 헤아려보는 우리 친구들이 되었으면 좋겠습니다.

♣ 마침 기도 (코헬 3,10-13)

＋성호경

나는 인간의 아들들이 고생하도록 하느님께서 마련하신 일을 보았다.

그분께서는 모든 것을 제때에 아름답도록 만드셨다.

또한 그들 마음속에 시간 의식도 심어 주셨다.

그러나 하느님께서 시작에서 종말까지 하시는 일을 인간은 깨닫지 못한다.

인간에게는 살아 있는 동안 즐기며 행복을 마련하는 것밖에는 좋은 것이 없음을

나는 알았다.

모든 인간이 자기의 온갖 노고로 먹고 마시며 행복을 누리는 것 그것이 하느님의

선물이다.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제와 항상 영원히 아멘.

＋성호경

♣ 교사 TIP( 고통 속에서 하느님을 깨달은 사람들의 이야기)

“배수로에서 구해온 한 남자가 있었는데, 그의 몸은 반쯤 벌레에게 파 먹힌 상태였죠. 집으로 데려오자 그가 말하기를, ‘저는 거리에서 짐승처럼 살았습니다. 그러나 이제 사랑과 관심 속에서 천사처럼 죽는군요.’ 우리가 그의 몸에서 벌레를 모두 떼어냈을 때 그는 얼굴 가득 미소를 머금고 ‘수녀님, 저는 하느님이 계신 집으로 갑니다.’ 하고 말했습니다. 그러고 나서 죽었습니다. 다른 사람들을 원망하거나 자기 신세를 다른 사람들의 처지와 비교하지 않고 그렇게 말할 수 있었던 그 남자의 위대함은 정말 놀라운 것이었습니다. 비록 물질적으로 가난하더라도 마음이 부유한 사람들의 위대함이지요.”(마더 데레사)

어느 날 나는 버스 안에서 한 소녀를 보았다. 그는 무척 쾌활하고 아름다웠다. 그래서 그가 부러웠다. 그때 이 소녀는 버스에서 내리려고 급히 자리에서 일어나 한쪽 목발을 짚고 절뚝거리는 것이었다. 소녀는 내 옆을 지나가며 살며시 웃음을 입가에 띠며 “고마워요.” 하며 지나가게 자리를 만들어준 것에 감사했다. 나는 그의 모습을 보고 이렇게 기도했다. “오, 하느님, 제가 투덜거리거나 불평하면 용서해 주세요. 제게는 다리가 두개나 있어요. 세상에 부러울 게 없답니다. 저 아름다운 소녀처럼 어떠한 악조건 속에서도 웃음을 잃지 않고 이웃에게 고마워할 줄 알게 해주소서.” 나도 버스에서 내렸다. 껌을 파는 소년을 보았다. 껌을 하나 살려고 다가갔다. 그는 미남에다 매력적이었다. 껌을 사려하자 소년이 무척 기뻐했다. 내가 껌을 받아들고 돌아가려는데 소년이 “고마워요. 껌을 사 주셔서. 아실런지 모르겠지만 저는 볼 수가 없답니다.” 그때 나는 다시 기도했다. “오, 하느님, 제가 투덜거리거든 용서하세요. 제게는 눈이 두개나 있습니다. 세상에 부러울 게 없잖아요. 저 앞을 못 보는 소년처럼 늘 고마워할 줄 알게 해주소서.” 또 나는 길을 계속 가다가 아이들이 뛰노는 것을 바라보았다. 그들 가까이 아이 하나가 어쩔 줄을 모르는 것 같았다. 나는 걸음을 멈추고 그 아이에게 물었다. “애야, 너도 가서 아이들과 놀지 그래.” 그렇게 말했는데도 아이는 앞만 뚫어지데 바라보고 있었다. 그제야 나는 그가 아예 듣지 못한다는 걸 알았다. 그 아이는 내가 무슨 말을 하는 줄을 짐작했다. 자기가 지금 서 있는 자리가 내가 뛰어노는 아이들을 보는 데 방해가 되는 것으로 알고 얼른 자리를 비키는 것이 아닌가? 또 나는 기도했다. “오, 하느님, 제가 불평하면 용서하세요. 제게는 귀가 두개나 있어 세상에 부러울 게 없잖아요. 저 앞을 못 보는 소년처럼 남을 배려할 줄 알게 해주소서. 제가 가고 싶은 곳으로 갈 수 있는 다리가 있고, 타오르는 저녁노을을 볼 수 있는 눈이 있고, 듣고 싶은 소리를 들을 수 있는 귀가 있으니, 하느님, 제가 불평하거든 용서하세요.” (박영식 야고보 신부님 강론 중에서)