<첨부 2> 참고자료

사도 성 베드로(San Pietro Apostolo)
	축일 6월 29일. 초대 교황. 흔히들 그리스도의 수제자(首弟子)라고 일컫는다. 원래 이름은 시몬(Simon)이라는 헬라식 이름이었는데, 예수가 그에게 케파(Cephas: 반석이라는 뜻)라는 아람어 새 이름을 지어 주었다. 그 이름을 헬라어로 옮긴 것이 페트로스이다. 그는 요나의 아들로 어부로서, 원래는 베싸이다에 살았으나, 예수의 공생활이 시작될 때쯤 결혼을 하여 가파르나움에 살았다.
그는 갈릴래아(또는 베싸이다)에서 예수를 만나 그의 첫 번째 제자가 되었다. 성서에는 성 베드로를 출중한 인물로 묘사하고 있는데, 그의 지도력은 여러 경우에서 드러나고 있다. 그는 언제나 제자들 전체를 대표하며, 그리스도부터 천국의 열쇠를 하사받아 신의 교회의 반석, 즉 교황으로 선택받았다. 예수의 천상 승천 후, 성 베드로는 명실공히 교회의 으뜸가는 지도자가 되었다. 로마로 가서 성 바오로와 함께 로마 교회를 세우고, 네로 황제의 치하에서 감히 그리스도와 같은 식으로 죽을 순 없다며 거꾸로 십자가에 못박혀 매달려 순교하였다고 한다. 그의 무덤 위에 성 베드로 대성당이 세워졌다.
사도 성 대(大)야고보(San Giacomo detto Magno Apostolo)
	축일 7월 25일. 에스파냐, 과테말라, 니카라과의 수호 성인. 어부 제베대오와 살로메(성모와 인척 관계)의 아들로 사도 성 요한의 형. 야고보란 '발꿈치를 잡는 자' 란 뜻이다. 갈릴래아 호에서 어부 생활을 하다가 동생 성 요한과 함께 예수의 제자가 되었다. 사도들 중에서도 성 베드로와 성 요한과 함께 스승 예수의 사랑을 많이 받은 측근이다. 그리스도에게 그 거친 성격 때문에 동생 성 요한과 함께'천둥의 아들들(Boanerges)' 이란 별칭을 받았다. 사도들 가운데 처음으로 순교 여행을 떠났으며, 44년경 헤로데 아그리파 1세의 박해 때에 에스파냐에서 목이 잘리는 참수를 당해 사도들 가운데 최초로 순교당했다. 그의 성 유해는 처음엔 예루살렘에 안장되었으나, 그 후 에스파냐의 산티아고 데 콤포스텔라에 이장되어 모셔졌고, 알폰소 국왕은 그 묘지 위에 웅대한 성당을 건축하여 세계적인순례지가 되었다.

사도 성 소(小)야고보(SanGiacomoil Minore Apostolo)
	축일 5월 3일. 알패오와 마리아(성모의 친척)의 아들. 야고보서의 저자. 작은 야고보라고도 한다. 예수보다 2, 3세 위이며 예수와 혈통의 인연이 있는 사도이다. 야고보는 '발꿈치를 잡다' 란 뜻이다.그는 어려서부터 엄격한 생활을 해 육식과 음주를 하지 않았고, 틈만 있으면 기도에 몰두했다. 율법에 철저한 그는 신전의 예식이나 그 외의 유다인의 선량한 습관을 몹시 존중하며 극히 경건했다. 성 소 야고보는 예루살렘 최초의 주교가되어 야고보서를 서술하였다. 예루살렘 시장 한나 등의 유다인들에 의해 예루살렘 성전 꼭대기에서 아래로 떨어진 다음에 돌에 맞고, 톱에 잘려 순교하였다. 그러나 그는 마지막에 원수들을 위해 기도하였다고 한다.
사도 복음사가 성 요한 (San Jannes Apostolo ed evangelista)
	축일 12월 27일. 사랑의 사도. 요한 복음서와 요한 묵시록의 저자. 요한은 그 복음의 심오함 때문에 다른 저술가들이 파고 들어가지 못한 높은 곳을 날아오르는 신학의 독수리로 여겨진다. 갈릴래아의 어부 제베대오와 살로메 사이에서 출생하였다. 사도 성 야고보와는 형제로, 성격이 격하여서 예수로부터 '천둥의 아들들(Boanerges)' 로도 불리었다. 당초에 세례자 성 요한의 제자였으나 뒤에 예수의 부름을 받고 그의 제자가 되었다. 형인 성 대 야고보와 성 베드로와 함께 예수로부터 각별한 사랑을 받았고, 성 바오로는 이 셋을 교회의 기둥들이라 칭하였다. 예수의 고난 때 사도들 중 유일하게 스승을 따랐으며, 아들을 잃은 성모 마리아를 그녀의 임종 때까지 모시며 섬겼고, 헤로데 아그리파에게 박해를 당해 에페소스로 피해 그 곳 소이사의 7대 교회들인 에페소스, 스미르나, 베르가모, 티아디라, 사르디스, 필라델피아, 라오디게이아 교회들을 지도했다.
제 2의 네로라 불리는 도미시아누스 황제의 박해로 그도 마침내 잡혀 파트모스 섬에 유배를 갔다. 그는 한 평생 사랑을 강조하는 설교를 하였다. 성 요한이 자기를 해치기 위해서 건네진 독이 든 잔을 받았다는 전설이 있다. 사도 성 요한은 트라야누스 황제 시대에 100세의 고령으로 편안히 눈을 감았다.

사도 성 필립보(San Filippo Apostolo)
	축일 5월 3일. '필립보' 란 말(馬)의 친구란 뜻이다. 사도 성 필립보는 성 베드로, 성 안드레아와 마찬가지로 겐네사렛 호숫가 부근에 있는 베싸이다 출생으로 본래 세례자 성 요한의 제자였으나, 후에 그리스도가 자기보고 따라오라고 하자 즉시 그대로 따라갔다. 그는 곧 친구인 성 바르톨로메오를 찾아가서 그 역시 사도로 만들었다. 성 필립보는 예수가 예루살렘에 입성한 날, 그를 만나게 해 달라고 청하는 헬라인들을 위해 중개를 맡았다. 세상 물정에 능란했던 그는 그리스를 무대로 설교했고 도미시아누스 황제의 박해 때에 히에라 폴리스에서 십자가형으로 순교했다.
사도 성 토마(San Tommaso Apostolo)
	축일 7월 3일. 건축가의 수호 성인. 디디모(헬라어로 쌍둥이란 뜻)의 토마라고도 한다. 강인한 의지와 용기가 있었지만 '의심 많은 토마' 라고 불릴 정도로 그는 사도들 사이에서 의심이 많고 질문이 많기로 정평이 났다. 그는 궁금한 것이 있으면 질문하지 않고는 못 배기는 성격의 소유자였다. 그러다 보니 성격상 다른 이들과 쉽게 융화하기가 어려웠다. 그는 분명 기질상 쾌활하거나 명랑하기보다는 다소 우울한 성격이었을 것이다. 그래서 처음에 그는 예수의 부활을 믿지 않았다가 예수의 오상을 보고 만져 본 뒤에야 믿었다는 유명한 이야기가 있다. 그러나 그의 의심과 질문은 부정적인 것은 아니었다. 의심이 많다는 것은 어떤 의미에선 합리적이고 실증적인 사고를 추구한다는 것이다.
그는 무엇이든 대충대충 넘어가지 않고 확실하게 하려는 삶의 자세를 지니고 있었던 것 같다. 그는 멀리 인도 서남단 지방인 말라바르(Malabar)까지 가서 복음을 선포하고 손수 교회를 지었다고 하며, 이교도들의 창에 맞아 순교하였다. 시리아 교회도 말라바르인들의 전례를 받아들여 이 날에 성 토마 사도를 경축한다. 이 날은 사도의 성 유해 일부를 인도에서 메소포타미아에 있는 시리아의 에데사로 옮긴 날이다.

사도 성 안드레아(San Andrea Apostolo)
	축일 11월 30일. 러시아와 스코틀랜드의 수호 성인. 사도 성 베드로의 동생. 본디 갈릴래아 벳사이다 출신의 어부였으며 갈릴래아 호에서 예수를 만나기 전에는 세례자 성 요한의 제자였다. 사도 성 필립보와 함께 헬라인들을 예수에게 소개했고, 예수를 자기 집에 모셨고, 예루살렘의 멸망과 최후의 심판이 언제 일어나는지를 질문했고, 오병이어 기적에서 한 소년이 빵 5개와 물고기 2마리를 가졌다고 보고하였다. 성령 강림 후, 그는 하로데 아그리를 거쳐 스코틀랜드에 복음을 전했으며, 그 곳의 첫 번째 주교가 되었다. 그리고 콘스탄티노플까지 가서 스타키스 주교를 임명하였으며 마침내 그리스의 아카이아의 파트라스 시에서 에게오 총독에 의해 X자형 십자가(일명 성 안드레아 십자가)에 못박혀 순교했다. 그의 성 유해는 357년에 콘스탄티노플로 이송, 1208년에 이탈리아의 아마르피로 옮겨졌다. 동방 정교회에서는 그를 초대 세계총대주교로 생각하며, 10월 31일을 그의 축일로 지내고 있다.
사도 복음사가 성 마태오 (San Mattaeus Apostolo ed evangelista)
	축일 9월 21일. 은행원, 회계사, 장부 기장자의 수호 성인. 마태오 복음서의 저자. 마태오란 '신의 은덕을 받은 자' 라는 의미다. 갈릴래아 출생으로 알패오의 아들이며레위족이었다. 본래는 로마의 권력을 위해 자기 동족들로부터 세금을 거둬들이는 세리(稅吏: 세금 징수 청부인)로서 가파르나움 지방에 근무하였는데, 그 당시 규정된 세금을 거두는 것 외에 여러 가지 부당한 행위를 하며 착취하여 동족들로부터 조국의 반역자로서 미움을 받게 되었고 바리사이파는 죄인 취급을 했다. 그러나 그리스도는 그를 불러 자신의 제자로 삼았다. 성 마태오는 재산이 많이 있었고, 제자들 중 가장 학문과 사교에 뛰어났다. 에티오피아에서 복음을 전파하였는데, 그 어느 곳에서고 무수한 이들을 개종시켰으며 에우지포 왕의 왕자를 중병에서 치료한 결과 왕족들까지 그리스도교로 개종하였으며, 성녀 이피제니아 공주는 평생 동정을 서약했다고 한다. 그러나 히르티아쿠스라는 남자가 왕위에 올라 성 이피제니아를 아내로 취하려 했으나 그녀가 단호히 이를 거절하자 대단히 분노하며 그것을 성 마태오의 술책이라고 생각하고 사도를 잡아 갖은 고문과 형벌을 가한 후 땅에 못박아 순교하게했다. 그의 성 유해는 후에 남 이탈리아의 살레르모에 이송되었다.

사도 성 바르톨로메오(San Bartolomeo Apostolo)
	축일 8월 24일. 치즈 상인, 미장공, 석고 세공인의 수호 성인. 갈릴래아의 가나안 출생하였으며, 바르톨로메오는 톨로메의 아들(바르)이란 뜻이고, 본명은 나타나엘(Nathanael: 신의 선물)이다. 사도 성 필립보의 전도로 예수의 제자가 되었으며 이집트의 알렉산드리아와 소아시아 지방인 프리기아, 리카오니아에서 복음을 선포한 것으로 전해지는 사도 성 바르톨로메오는 마침내 아르메니아의 알바노 시에서 이교 사제들의 선동으로 아스티야제스 국왕에게 박해를 받아 산 채로 전신의 피부가 벗겨지고 난 다음 십자가에 못박히고 목이 잘려 순교했다고 전해진다. 그의 성 유해는 알바노 시에 매장되었다가 후에 메소포타미아의 다라 지방으로 옮겨졌고, 6세기에 이르러서는 이탈리아의 시칠리아 섬 근처에 있는 리파리 섬에 이송되어 보관되었으나, 사라센 인들의 침략을 받아 이탈리아의 베네벤토와 로마를 거쳐 티베르 강 가운데 있는 한 섬에 건축된 성 바르톨로메오 성당의 홍대리석 영구 속에 모셔졌다.
사도 성 시몬(San Simone Apostolo)
	축일 10월 28일. 가나안 출신으로 사도 성 야고보와 성 유다 및 요셉의 형제다. 사도로 선정되기 전에는 극단적인 민족주의자이자 엄격한 율법주의자인 바리사이파인으로서 혁명당(Zeal-ot)의 일원으로유다 민족의 해방을 위해 테러리스트로서 로마 제국과 싸웠으며, 사도로 선정된 후에는 사도 성 마태오와 다소 적대적인 관계가 있었으리라 추측되나(마태오 성인은 세리였으므로), 스승 예수에 의해 하나의 공동체가 되어 공존할 수 있었을 것이다. 그는 주로 이집트, 메소포타미아 등 근동 지역에서 선교를 했으며 나중엔 페르시아에서 전교를 하다가 체포되어 톱으로 두 동강이 나 순교했다. 동방 정교회에서는 성 시몬이 에데사에서 평화로이 운명한 것으로 알고 있으며 5월 10일을 그의 축일로 정하였다.

사도 성 유다(San Giuda Apostolo)
	축일 10월 28일. 이스가리옷 유다와는 다른 인물이다. 사도 성 소야고보의 형제로 예수와 친척 관계이다. 타대오(Thaddaeus)라고도 불리며, 열렬한 성격의 논쟁가인 사도 성 유다는 최후의 만찬 때, 스승에게 왜 사도들에게만 나타나고 세상엔 나타내 보이지 않는지 질문하기도 하였다. 배를 타고 수많은 항구들을 찾아 다니며 아라비아, 시리아, 메소포타미아, 페르시아 등지에서 복음을 전하다가 사도 성 시몬처럼 페르시아에서 순교했다. 18세기 말부터 그는 가톨릭 교도들 사이에서 특히 어려움을 당했을 때 대도(代禱)의 대상이 되어 왔다.
사도 성 마티아(San Mattia Apostolo)
	축일 5월 14일. 기술자의 수호 성인. '마티아' 란 당시 그리스 문화권에서 흔한 이름인 마티티아(Mttithiah: 야훼의 선물)의 약칭이다. 예수의 승천 후, 사도 성 베드로의 주재로 자살한 배신자 이스가리옷 사람 유다의 자리를 메꾸기 위해 새로 선택된 마지막 사도 성 마티아는 예루살렘을 떠나 이교도 나라를 순회하며 열심히 전교했는데, 마침내 에티오피아에서 돌에 맞고 큰 도끼에 의해 머리를 잘려 순교했다. 성 마티아의 성 유해는 성 콘스탄티누스 대제(大帝)의 모후 성 헬레나 황후에 의해 독일의 트리에르(Trier) 지방으로 운반되었고 노르만족의 침공으로 분실되었다가 다시 발견되어 그 읍의 대성당에 지금도 안장되어 보존되어 있다.